Procedimientos-de-la-Inquisicion

95vesiido romo i-ste cardenal arzobispo de Sevilla,echado en el locho de púrpura, circuido de clientes yde parásitos, halagado por el coro de voces armoniosasque canta su divinidad y por el colegio de vilessacerdotes que le ofrecen vistosos sacrificios sobrelas mesas del festin donde las copas son de esmeraldas,donde los granos de las perlas se confunden conlos granos del arroz, donde corre el vino y el placer átorrentes, mientras las bailarinas gaditanas danzan áun lado al son de las castañuelas y al otro lado peleany mueren los gladiadores tracios al hurra y al clamoreode los asistentes.¡Y decir que tocio esto lo hacia un monje mendicante,un franciscano que había hecho voto de castidady de pobreza, un discípulo de aquel San Franciscoque dejaba al cuidado de los elementos su propiacomida y aue departía con las aves del cielo y con lasfieras del Dosque para prestarles su propia pureza ymoverlas como su ^propio corazón al amor divino! Sialguien pudiera dudar de la necesidad en que la Iglesiase hallaba de una reforma, no tiene más que abrirostos libros y hojearlas para persuadirse.La Historia Augusta no cuenta cosas como éstas.Baste decir que Pedro Riario, el cual comenzaba ya,á pesar de tener tan sólo veintiocho años, á intrigarpara alzarse con el Pontificado, derritió en tales fiestasla tiara de su tio Sixto IV, y gastó los tesoros allegadospor las ventas sacrilegas y las simonías escandalosas,dejando deudas increibles al morir exhausto yconsumido en edad temprana, tras cuatro años de orgías.¿Cómo era posible que inspirase respeto instituciónsumida en semejantes vicios?El Pontificado mismo, no obstante su oposicióná las reformas, convenía en la necesidad de reformar,cuando promulgaba la célebre constitución dePío II, por la que se prohibía á los clérigos el tenercarnicerías, posadas, burdeles, casas de juego y consagrarse,como se consagraban con tanta frecuencia, ála alcahuetería.