Procedimientos-de-la-Inquisicion

152aun al mismo Pontífice, no sin acudir al propio tiempoá todas las Iglesias y prelados, á todos los concejosy regimientos, á todos los magnates y grandes de Castilla,para que tomando por suya la afrenta de la verdad,de la religión y de la justicia pusieran todos sumano en el amparo y defensa de tan caros objetos.Victorioso el inquisidor Lucero, continuó con másempeño manchando la fama de religiosos, monjas,eclesiásticos, caballeros y otras muchas perspnas cristianasviejas que componían un número excesivo, ymandó derribar muchas casas, con el pretexto de decirque eran sinagogas. Al mismo tiempo publicaba queel marqués de Priego y el conde de Cabra eran fautoresde herejes, pues los protegían; y aun imputó igualacción al cabildo eclesiástico de la catedral y al secularde la ciudad, diciendo que favorecían á los indiciadosy sospechosos de herejía.Pedro Mártir de Angleria escribía varias cartasen aquel tiempo reprobando altamente la conducta ylos procedimientos del inquisidor Lucero, y diciendoque se debía llamar Tenebrero, con cuyo nombre lodesignaba por antífrasis. Gonzalo de Ayora escribíaque en lo de la Inquisición el medio que se dio fuéconfiar tanto del señor arzobispo de Sevilla fray DiegoDeza, y de su tocayo Diego Rodríguez, que infamarontodos estos reinos y destruyeron gran parte de ellossin Dios y sin justicia, matando, robando, forzandodoncellas y casadas, en gran vituperio y escarnio dela religión cristiana.Renováronse las diputaciones contra los escandalososatropellos de los inquisidores. Determináronsede nuevo el cabildo, el ayuntamiento, la nobleza ytodas las familias interesadas á dar quejas contra frayDiego Deza, renovar las dadas contra Lucero, recusará los otros inquisidores, fiscal y notarios de Córdoba,y pretender la revisión de los procesos sentenciados.Concedióles él Papa un breve contra fray Diego Deza,en cuya virtud se suspendió la potestad de los inquisidorespor un corto tiempo; pero queriendo el rey