Mayo NÂº 78 - Biblioteca Virtual El Dorado

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698- <strong>El</strong> eximio poeta nicaragüense Rubén Darío, era nieto de Don DomingoGarCÎa, natural de la ciudad de Santiago de Veraguas, cuyo apelldofue cambiado caprichosamente por sus descendientes que adoptaronel de Dado. Es probable que la actual famila García de esa localidad tengaen sus venas sangre del más célel1re lírida del mundo americano.. . .699-.- Para obligar a los norteamericanos a dar a la ciudad de COLONsu verdadero nombre en lugar del de Aspinwwall que estuvo generalizadoen el extranjero por casi cuarenta años, el gobierno granadino decretóen 1890 que toda correspondencia que viniese al istmo con la dirección deAspinwaH o eolón-Aspinwall, como ponían en Europa, fuese devuelta allugar de origen. Todavía en 1917 la Agencia Postal de Colón devolvió lasúltimas cartas dirigidas a Colón-Aspinwall.. . .700-- Como Balboa con Anayansi, el Liçenciado Gaspar de Espinosa, temidoconquistador del Istmo que trocó los Códigos por la espada del guerrero,mientras desarrollaba la campaña contra el fiero Cacique Paris quehabía arrebatado su tesoro al Capitán G:mzalo de Badajoz, disfrutó dela compañia amorosa de una india joven, bella e inteligente de nombreSinca. de la tribu del Cacique Chiracona que ocupaba la región del distritode Ocú.* * * .HCONSTRUIR ES GOBERNAR"-Roberto F. Chiari.* * *INSTITUTO' DEVIVIE,NDIA yURBANISMOIJLOTERIA 53
.4~-:CER V i\NTES, AS'I~RON AUT APor GIL BLAS TEJEIRA.* * . *No bien adquirió el hombre postura vertical, fijó los ojos en el cieloy llenó con su imaginación lag espacios ignotos. En ellos instaló los mitoscreados por su fantasía para dar respuesta a los grandes interrogantesque le presentaban los fenómenos celestes. Los dioses caprichosos yantropomórficos bajaron hasta él para traerle el bien y el maL. Pero noconforme el humano con las visitas de los ínmortales, quiso llegar hastaellos para sm:prenCieriÜs en el Olimpo y acaso arrancarsu destino.les el secreto deLa tentativa del hombre para llegar hasta el Cosmos asoma de diferentesmodos en los pueblos, desde sus orígenes. <strong>El</strong> Capitulo XI del Génesisnos dá cuenta de cómo después del Diluvio los descendientes de Noéque se aposentaron en "una vega en la tierra de Shinar", dispusieron levantaruna gran torre con ladrilos cocidos y bctún, cuya cúspide debíallegar al cielo. Jehová castigó la soberbia de los hijos de los hombresconfundiendo sus lenguas, deteniendo la construcción de la torre de Ba~bel y esparciendo sobre la faz de la tierra a sus constructores.Hornero nos habla de cÓmo los titanes Oto y Efialto, hijos de Aloe,intentaron arrancar de sus raíces el monte Osa para superponerlo sobreel Olimpo y luego sobre éste el Pelión para escalar el cielo y dar pesadumbrea Júpiter. Este, con cólera igual a la de Jehová frente a la hazañade los arquitectos de Babel, castigó a los gigantes cachorros con todo elrigor de que son capaces los dioses con los mortales.Después de estas tentativas y de otras que sería prolijo traer aquí,el hombre se resignó a vivir sobre la corteza terrestre y se limitó a indagarel infinito y a formarse hipÓtesis sobre éL. Convencido de que Dioslo había creado a su imagen y semejanza, se sintió centro del Universoy pensó que las estrellas pendían de su pecho.¿Qué podían ser los cuerpos dispersos en el espacio sino cosas accesoriasal hombre? Sus rumbos determinaban sin duda la existencia delos mortales. Y de este concepto surgiÓ la Astrología, que todavía tienegran asenso en muchos testigoS de la era atómica, Una estrella viajerahabía de conducir a los sabios magos de Oriente hasta el humilde portalde Belén donde alentaba el Redentor niño.Los griegos especularon como pocos en los misterios del Cosmos. Humanizaronlas constelaciones, en las que vieron metamorfoseados a hombresy dioses y se aventuraron a medir el espacio que separa a los cuerpossiderales, de la tierra. Luciano de Samosata, del Siglo II de nuestraéra, abuelo legítimo de Cervantes y Quevedo, de Rabelais y Voltaire, seburla donosamente en su magnífico diálogo del Icaro Menipo, de las54 LOTERIA
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