Mayo Nº 78 - Biblioteca Virtual El Dorado

cuinienzü de una era de profundas transformaciones, estas se agudizdrulJmucho más en América Latina. Entre nosotros ocurrió entonces algosemejante a lo que actualmente sucede en Africa, La diferencia reside enque, formalmente, éramos ya repúblicas desde cien años antes, aunquerealmente no nos distinguiéramos mucho de los estados semicoloniales o\'oloniales que hoy llevan a cabo su evolución hacia la vida independienteen el continente africano,El Primero de Mayo de 1918, día del Trabajo en el calendario decasi todos los países, mucho antes de que en Rusia triunfaran los Soviets,Buenos Aires se vio conmovida por una tremenda explosión .irprotesta y frenesí obreros. Ese mismo año se plantea, en el PerÚ, la .io!'-nada de ocho horas que, al aflO siguiente, produce un estallido .sangriento.En junio del mismo año se pronuncian los estudiantes de CÓldoba(Argentina i en favor de la Reforma Universitaria. El movimlentugana enseguida a Buenos Aires, se extiende a Lima, retorna a Santiago.abarca Colombia, se asoma a Cuba, se estructura en México, se devuelvea Chile, conmueve al Ecuador y al Uruguay, a Panamá y al re~;-1.0 de Centroamérica. Al mismo tiempo ganan terreno gobiernos populares,en pugna con las antiguas oligarquias: tales los casos de Artul"Alessandri Palma, en Chile; Augusto B. Leguia, en PerÚ; poco antes, eii1916, Hipólito Yrigoyen, en Argentina; el Ejecutivo Colegiado. con Bal..tasar Brum, en Uruguay; y la Constitución de 1917, en México. coromuidoLU Revolución triunfante de Venustiano Carranzu¿Qué fue la Reforma Universitaria?BaJO tal numbre se reconoce un inteIEo y vasto lTovimiento de insatisfacciónjuvenil encaminado a romper las trabas de antiguos sistem:isde enseñanza y vida en la universidad y de las relaciones entre ésta Vla ciudadanía en general. Quien pretenda reducir la Reforma Universitariaa los meros ámbitos de la universidad cometería un grueso error.Siendo la universidad en América Latina, espejo fiel de la existencia colectiva,sus variantes y rumbos se confunden tanto en la una como i'nla otra Por consiguiente, la Reforma Universitaria fue y sigue siendo¡mreflejo de la existencia ciudadana. Igual que en todas las etapas de lahistoria latinoamericana, la universidad se presenta como un reflejo -yhasta c.Jmo un "reflejo condicionado", según la expresión de Pavlov- dela sociedad en que se desarrolla.La universidad, pese a que había producido a los mejores hombresde la historia republicana, siguiendo la trayectoria de la vida general.dejó perder sus oportunidades al adueñarse del poder generales y caciques.De hecho, la capacidad fue reemplazada en numerosos casos poi'la improvisación, la audacia y la codicia. Los hombres preparados, los"cientificos", como se los denominaria en México, bajo el régimen de donPorfirio, se limitaron a acatar las órdenes y consignas de los improvisados,codiciosos y audaces, convirtiéndose, de hecho, en sus consejeros uhombres detrás del trono. Esto condujo a rebajar la valla y autoridad dela universidad. La entregó a grupos oligárquicos y nepóticos, la convirtióen una prebenda o un botín. De hecho, la enseñanza se volvió retórica.El dogmatismo magistral sustituyó al religioso, De puro rendir culto alfait accompli, como si en ello consistiera toda la experiencia, se habíaLOTERIA 85