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de la UNESCO, alrededor de la mitad delas lenguas que hoy se hablan están amenazadosen su integridad y continuidad.Como resultado de este proyecto, en 1996,se publicó el “Atlas mundial de las lenguas enpeligro de desaparición”. El proyecto incluyeun reajuste permanente de estos datos, loque permite la reedición de números actualizados.Con el fin de profundizar en el conocimientodel Patrimonio Inmaterial y de avanzaren la definición de un instrumento jurídicointernacional adecuado, la UNESCO organizó,entre 1995 y 1999, ocho conferenciasregionales³ sobre la aplicación de la Recomendaciónde 1989 4 .« Los Tesoros Humanos Vivos » son personasque encarnan, en grado máximo, las destrezasy técnicas necesarias para la manifestaciónde ciertos aspectos de la vida culturalde un pueblo y la perdurabilidad de supatrimonio cultural material. El proyectotiene como objeto otorgar un reconocimientoespecial a quienes poseen esos conocimientosy técnicas de elevado valorhistórico o artístico, con el fin de preservarlasy transmitirlas.« El Libro de las lenguas en peligro », es unainiciativa dirigida a uno de los vehículosfundamentales de la expresión del patrimonioinmaterial: la lengua. Según los estudiosComo prolongación de estas actividades,y por iniciativa de intelectuales marroquíesy del escritor español, Juan Goytisolo, laUNESCO organizó una Consulta internacionalde expertos sobre la preservación de los espaciosculturales populares (Marrakech, junio de1997) en la que se definió el concepto de“el patrimonio oral de la humanidad”.En 1998, el Consejo Ejecutivo de laUNESCO aprobó los criterios de elecciónde los espacios culturales o de las formasde expresión cultural populares y tradicionales,susceptibles de ser proclamados símbolosdel patrimonio oral de la humanidady, en 1999, decidió crear la distinción internacionalde “Obras Maestras del PatrimonioOral e Inmaterial de la Humanidad”, cuya primeraproclamación se realizó en París, enmayo del 2001 5 .³ La reunión regional de América Latina y el Caribe, tuvo lugar en México, en 1997, y sus recomendaciones contemplaban la necesidadde dar prioridad a la conservación y desarrollo de las culturas tradicionales y populares como instrumento de salvaguardia de ladiversidad cultural frente a los problemas de la globalización.4Como punto culminante de estas reuniones regionales, en 1999, se organizó en Washington una Conferencia Internacional en dondese analizaron los datos emanados de las mismas y el estado actual de la situación del patrimonio inmaterial en el mundo.5 Cuatro expresiones culturales de América Latina y el Caribe, fueron proclamadas “Obras Maestras del Patrimonio Oral eInmaterial de la Humanidad”: Lengua, danzas y música de la cultura Garifuna (Belice, Honduras, Guatemala y Nicaragua), elCarnaval de Oruro (Bolivia), el espacio cultural de la Hermandad del Espíritu Santo de las Congos de Villa Mella (RepúblicaDominicana) y el Pueblo Zapara (Perú y Ecuador).8
del patrimonio cultural inmaterial,dirigido principalmente a los creadoresy a las comunidades poseedorasde este patrimonio 6 .El “Seminario sobre el patrimonio inmaterial”celebrado en Brasil, enenero del 2002, permitió sentar lasbases para la elaboración de esteinstrumento normativo, cuyo“Primer Anteproyecto de ConvenciónInternacional para la Salvaguardia delPatrimonio Cultural Inmaterial”, finalizadoen julio del 2002, estásiendo analizado por una comisiónintergubernamental de expertos,con el fin de ultimar la versiónque se someterá a la aprobaciónde la 32ª sesión de la ConferenciaGeneral del la UNESCO, enel otoño del 2003.Paralelamente a estas acciones, y comofruto de las propuestas y recomendacionesde las diferentes reuniones de expertoscelebradas, empieza a germinar la ideade la necesidad de establecer un instrumentolegal internacional que regule laprotección de la cultura tradicional y popular.Así, en 2001, se elabora un plan deacción para la salvaguardia del patrimoniocultural inmaterial en el que se contemplala elaboración de un instrumentonormativo internacional de protecciónFinalmente, en este contexto dereafirmación de la importancia del patrimonioinmaterial, la UNESCO convocóla IIIa Mesa Redonda de losMinistros de Cultura del mundo 7 (Estambul,septiembre del 2002), en torno al tema “Elpatrimonio cultural inmaterial, espejo de la diversidadcultural”. Ministros de cultura del mundoy representantes de la sociedad civil, reflexionaronjuntos, por primera vez, sobre las políticaspúblicas necesarias para la salvaguardiadel patrimonio cultural inmaterial. Este, juntocon la Diversidad Cultural, temas prioritariosactualmente para la UNESCO, centraron losdebates de la Mesa Redonda y dieron comoresultado la Declaración de Estambul 8 .6 Este plan de acción se definió en la reunión internacional de expertos “Patrimonio cultural inmaterial- definiciones operacionales”organizada por la UNESCO en marzo del 2001, Turín (Italia).7 Esta es la tercera ocasión en que la UNESCO convoca a los Ministros de Cultura del mundo. Las dos primeras Mesas Redondastuvieron lugar en París, en 1999 y 2000, y giraron en torno a los temas: “Cultura y Creatividad en un mundo globalizado” y“Diversidad Cultural: Las apuestas del mercado”, respectivamente.8 Ver “Declaración de Estambul”, Pág 129
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