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3.- GONZÁLEZ DELGADO, RAMIRO. “El mundo de los muertos en los relatos mapuches”.En: “Historia, Antropología y Fuentes Orales”. Barcelona, 2001, 109-138, Págs.A partir de un grupo de catorce relatos mapuches recogidos de la tradición oral, cuyo temacentral es el viaje de un muerto al mundo de los vivos, o a la inversa, el autor se proponeindagar sobre la visión que los mapuches tienen del “más allá”. El mismo expresa que elconjunto de relatos escogidos han sido poco estudiados, lo que permitirá conocer un pocomás la cosmovisión mapuche.Algunos relatos se narran en primera persona, ya que se trata de experiencias personales;en otras el narrador asume una actitud testimonial. Todos tienen un “carácter mágico ysobrenatural” y sirven para mantener las costumbres y creencias de una generación a otra.Para los mapuches, aunque las causas de la muerte sean diversas, todas posibilitan el regresode ese “otro mundo” y siempre es un río o el agua, el que marca los límites con el “más allá”.En resumen, todos ofrecen una concepción de lo que es para ellos el mundo de los muertosy los aparecidos, que encontramos también en otras culturas.4.- “Descubrir lo intangible”; jornada del MERCOSUR sobre Patrimonio Intangible. Asunción.UNESCO, 2001. 299 Págs.El libro recoge veinticuatro ponencias presentadas en Ayolas (Misiones, Paraguay),durante las Segundas Jornadas del MERCOSUR sobre Patrimonio Intangible, en abrildel 2000.El mensaje que trasmite la UNESCO, nos alerta de que “lo intangible está lleno de vida yejercer la memoria en estos tiempos de culto a lo efímero, resulta imprescindible”, añadiendo que“preservar el patrimonio intangible no significa conservar culturas tradicionales estáticas como elementosexóticos del pasado”. Tal como ha expresado su Director General, el Sr. KoichiroMatsuura, la UNESCO “deberá ser capaz de prever las grandes preocupaciones que surjan y deproponer las respuestas, inscribiendo su acción en una perspectiva normativa”.Dado lo extenso de la obra y la variedad de las temáticas abordadas, nos limitaremos a mencionarsolamente algunos de los trabajos incluidos.Bajo la rúbrica de “Políticas en lo intangible”, encontramos algunos estudios centrados en una alertacontra el consumismo; el papel de los museos como un medio no sólo de mostrar sino de transmitirhistorias; la planificación de las ciudades de manera tal que estén ligadas a la identidad social ycultural de la comunidad, etc.En otros grupos, hay trabajos sobre alimentación, juegos tradicionales, etnobotánica, refranes,música, arte, informática. Este último tema, subtitulado “un reto de estos tiempos”, plantea que lamisma debe ser un medio no solo de registro y conservación, sino de rescate y transmisión delpatrimonio a las nuevas generaciones.Para cerrar la obra, encontramos un trabajo sobre poesía e historia, que hace referencia aunos versos de Octavio Paz, quien “desde una visión americana propone a la poesía como puentecolgante entre historia y verdad”.5.- BUSTO DUTHURBURU, JOSÉ ANTONIO del. “Breve historia de los negrosdel Perú”. Fondo Editorial del Congreso del Perú, Lima, 2001. 126 Págs.El autor considera a los negros como el tercer ingrediente del mestizaje peruano, desde lallegada de los primeros que arribaron con Pizarro, en 1529, en condiciones de esclavitud.Luego de referirse a sus características, condiciones de vida, lenguas habladas según suprocedencia, castas y otros aspectos que los caracterizaron, destaca también las diferenciasentre los que trabajaban en la ciudad y los que lo hacían en el campo. Hace86