Re<strong>la</strong>tar sucesos ha sido uno <strong>de</strong> losprincipales intereses y entretenimientos <strong>de</strong>l hombre. La necesidadinterna <strong>de</strong> transmitir conocimientos, valoracioneso simples i<strong>de</strong>as sobre algún hecho- real o inventado – es consustancia<strong>la</strong> <strong>la</strong> comunicación entre individuos y enel medio don<strong>de</strong> se convive. Esta comunicaciónse realiza mediante <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra yésta expresa el complejo <strong>de</strong> hechos acaecidostanto <strong>de</strong>l presente como <strong>de</strong> tradicionesheredadas.La narrativa oral compren<strong>de</strong> tres gran<strong>de</strong>sgéneros <strong>de</strong> mucho arraigo: cuentos,leyendas y mitos. Dentro <strong>de</strong> estos, elcuento <strong>de</strong>scuel<strong>la</strong> por su flexibilidad, quelo convierte en el <strong>de</strong> mayor atención yuso para <strong>la</strong> oritura tradicional. El cuentoacoge costumbres, rasgos colectivos <strong>de</strong>carácter, condiciones comunitarias <strong>de</strong>vida, inclinaciones, opiniones y <strong>la</strong>s formas<strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción heredadas más usualesen una sociedad.Este género aborda, a<strong>de</strong>más, los asuntos<strong>de</strong> interés preferencial en su medio, utiliza<strong>la</strong>s estructuras formales <strong>de</strong> mayor agradoy muchas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s especificida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> tipoliterario que apuntan hacia <strong>de</strong>terminadosgrados <strong>de</strong> pertenencia cultural histórica ya un nivel <strong>de</strong> gusto estético colectivo.El es, por lo común, anónimo y oral. Pue<strong>de</strong>adquirir <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> un pequeño re<strong>la</strong>tocon<strong>de</strong>nsado o poseer <strong>la</strong>s características<strong>de</strong> una obra compleja con riqueza <strong>de</strong>motivos en su entramado y exposición.Este género enseña y seña<strong>la</strong> actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong>vida mediante el entretenimiento; y sustemas recogen y recrean antiguosaconteceres o interpretaciones fantásticas,que expresan tanto <strong>la</strong>s percepcionesy aspiraciones <strong>de</strong> convivencia <strong>de</strong> socieda<strong>de</strong>sya <strong>de</strong>saparecidas, como también <strong>la</strong>s<strong>de</strong>l presente. Está organizado <strong>de</strong> maneraque permita ser recordado, pues su exposiciónse realiza a viva voz ante un auditorioactivo y conocedor <strong>de</strong> <strong>la</strong>s argucias<strong>de</strong>l género; posee elementos expresivos<strong>de</strong> apoyo a <strong>la</strong> memoria y se acompaña<strong>de</strong> movimientos corporales y <strong>de</strong> entonacionespeculiares <strong>de</strong>l expositor.Se ha escrito y <strong>de</strong>batido mucho acerca<strong>de</strong> los cuentos tradicionales. En <strong>la</strong> actualidad,unos le confieren sólo un uso documentalcomo material <strong>de</strong> consulta paraciencias como <strong>la</strong> antropología social o <strong>la</strong>etnología. Otros estudiosos, los más, consi<strong>de</strong>ranpoco profunda <strong>la</strong> anterior afirmacióny apuntan que estos cuentos tienenuna historia literaria <strong>de</strong> por si, lo que obligaa tener en cuenta su valor estético. Entanto, algunos resaltan su carácter éticocomunitario,y muchos les subrayan unainterre<strong>la</strong>ción ético-estética y una utilidadsuperior <strong>de</strong> corte social-histórico.Con ser todas el<strong>la</strong>s convincentes razones,ésas no son <strong>la</strong>s principales; el activo consumosocial recreativo <strong>de</strong>l cuento tradicionalen el presente, unido al gusto poruna amplia gama <strong>de</strong> temas, muestran <strong>la</strong>existencia <strong>de</strong> un fenómeno colectivo máscomplejo, sin que ello obvie los indudablesintereses anteriores. Pero se han <strong>de</strong>tener en cuenta, junto a los temas y asuntos,otras facetas como son <strong>la</strong>s formas<strong>de</strong> apoyatura <strong>de</strong>l lenguaje (orales ygestuales), que han venido repitiéndose<strong>de</strong> un medio a otro, y a veces hasta <strong>de</strong>una región, un país o un continente aotro, con pequeñas transformaciones; ycon enseñanzas, funciones y accionessociales varias.66
El cuento oral presenta una organizacióninterna muy estricta, con una estructuralineal sin <strong>de</strong>terminación espacio-temporalprecisa, y énfasis en <strong>la</strong> apertura y cierre<strong>de</strong> <strong>la</strong> narración. Comúnmente se basaen <strong>la</strong>s aventuras <strong>de</strong> un personaje principal,a quien se supedita todo el re<strong>la</strong>to,aunque no siempre <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> aparecer ungrupo <strong>de</strong> narraciones que expresan unacontraposición protagonista. En esos casos<strong>la</strong> interacción sirve comoposibilitadora <strong>de</strong> contrastes duales ymaniqueos –juventud vs. vejez, bondadvs. maldad, belleza vs. fealdad, y otrasenlos asuntos tratados con temas queabarcan un amplio sector entre <strong>la</strong> fantasíay <strong>la</strong> humorada.En Cuba, los cuentos, quizás por su condicióny función, superan en frecuencia<strong>de</strong> exposición a los otros génerosnarrativos, pues no requieren <strong>de</strong> preparaciónprevia ni <strong>de</strong> ambientación especial,y su primordial razón <strong>de</strong> ser es el entretenimiento.Cualquier lugar y momentoson propicios para ofrecer y recibir uncuento, y, en todo el territorio cubano,éste convive con <strong>la</strong> actividad cotidiana<strong>de</strong>l hombre. De ahí que encontremosnarraciones <strong>de</strong> este corte tanto apropiadaspara exposiciones informales e inci<strong>de</strong>ntales,como para otras ocasiones y situacionesmás específicas, bien <strong>de</strong>limitadasen su diversidad.La más alta presencia <strong>de</strong> temas en loscuentos se centra, como los datosacopiados permiten afirmar, en los re<strong>la</strong>tos<strong>de</strong> humor y en los <strong>de</strong> costumbres, seguidos<strong>de</strong> cerca por <strong>la</strong>s narraciones conpersonajes que muestran gran inteligenciae ingeniosidad en sus actos. En uncuarto lugar se aprecian los re<strong>la</strong>tos <strong>de</strong> expresiónmágica y fabulosa, don<strong>de</strong> predominael acontecer fantasioso y, en un últimoescalón, los que se proponen <strong>la</strong> sátirao <strong>la</strong> crítica.Los cuentos humorísticos tratan asuntos muydiversos, pero sus temas siempre expresan loinsólito, <strong>la</strong>s exageraciones, los enredos, lo licencioso,<strong>la</strong> crueldad y <strong>la</strong> irreverencia.Los <strong>de</strong> corte costumbristas <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>n temaseducativos, históricos, festivos y legendarios,y encierran una proposiciónsobre normas <strong>de</strong> conducta apropiadas oinapropiadas.En los re<strong>la</strong>tos <strong>de</strong> concepción ingeniosase distinguen dos gran<strong>de</strong>s grupos <strong>de</strong> temas,uno incluye en su cuerpo narrativoelementos paremiológicos como adivinanzas,refranes y trabalenguas, o bientrasmuta estos elementos en estructurascuentísticas. El otro gran grupo incluyefábu<strong>la</strong>s en dos vertientes, <strong>la</strong>s etiológicasy <strong>la</strong>s que indican, por medio <strong>de</strong> lo extraordinario,un comportamiento moralindividual o <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción social.Los cuentos <strong>de</strong> temas fabulosos tambiénocupan un relevante lugar en <strong>la</strong> narrativacubana y se expresan en dos corrientesprincipales: <strong>la</strong> maravillosa, basada en re<strong>la</strong>tosdon<strong>de</strong> priman elementos prodigiosos;y <strong>la</strong> fantástica, en <strong>la</strong> que <strong>la</strong> paradojaocupa el lugar principal. Un menor conjunto<strong>de</strong> narraciones expone temassatíricos divididos en discriminatorios,burlescos e irreverentes.Para dar una i<strong>de</strong>a más completa <strong>de</strong> lo quese ha venido tratando se ofrece unamuestra <strong>de</strong> cada tipo <strong>de</strong> discurso con suscorrespondientes ejemplos.67
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DirectorFrancisco J. Lacayo Parajó
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ESPECIAL UNESCOOralidad«El patrimo
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