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Clínica

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tología como una disciplina que trasciende la pura descripción y llega a determinar aquello que<br />

condiciona la patología mental, es decir el trastorno fundamental, la perturbación generadora,<br />

que no depende de facultades o funciones alteradas, sino que contempla la totalidad del funcionamiento<br />

psíquico del paciente. Es con esa brújula estructural que Minkowski busca un signo<br />

que sea a la vez necesario y suficiente y, en consecuencia, patognomónico de las diferentes<br />

enfermedades mentales. Un signo que sea al mismo tiempo dato semiológico y de significación<br />

procesual. Esa alteración concierne a todo el psiquismo y no solo a una facultad alterada. Como<br />

veremos a continuación, tal es el caso de la pérdida del contacto vital con la realidad, fenómeno<br />

fundamental de la vida esquizofrénica, que constituye su piedra angular y del cual depende el<br />

resto del cuadro clínico.<br />

Es entonces en ese cuestionamiento de la concepción clásica de una psicopatología tributaria<br />

de la clínica médica y de la psicología donde debe situarse el aporte de Minkowski. Partiendo<br />

de ese punto afirma la necesidad de profundizar en la naturaleza de los hechos psicopáticos<br />

antes de dar una explicación sobre ellos e incluso antes de agruparlos. Con tal fin plantea su<br />

psicopatología fenomenológica y estructural, cuyo método acentúa la vertiente cualitativa. De<br />

allí la prevalencia que otorga al estudio de los casos clínicos particulares y, dentro de ellos, de<br />

las perturbaciones más graves, como la convicción delirante o las alucinaciones. Por otra parte,<br />

su idea de que hay “algo humanamente común” que prima sobre los individuos; su concepción<br />

de la locura como “ruptura del lazo social” y su visión del alcance metafórico del lenguaje para<br />

poner en evidencia las categorías vitales esenciales, revelan una afinidad con ciertas referencias<br />

del psicoanálisis, digna de ser tenida en cuenta. Lo mismo sucede con el concepto de “compensación”,<br />

retomado por Lacan en muchos momentos de su obra, cuyo sesgo de “arreglo” ya se<br />

encuentra acentuado en el autor polaco. “Arreglo” singular, se verá, pues en su forma lleva las<br />

marcas de la estructura que lo ha condicionado. Abordaremos estos aspectos en el apartado<br />

siguiente, tomando el modelo de la esquizofrenia en sus rasgos diferenciales con ciertas manifestaciones<br />

propias de la neurosis obsesiva.<br />

La perturbación fundamental de la esquizofrenia y la noción<br />

de “compensación”: las actitudes esquizofrénicas en sus<br />

diferencias con la neurosis obsesiva<br />

En primer lugar, debe mencionarse la importancia del texto “La esquizofrenia” escrito en 1927,<br />

en donde Minkowski retoma los preceptos etiopatogénicos y clínicos de Bleuler para preguntarse<br />

por la perturbación fundamental que expresa el proceso mórbido subyacente a las distintas<br />

formas clínicas de esta categoría nosográfica. Como veremos más adelante, este escrito resulta<br />

capital tanto para comprender su noción del trastorno generador, como para cernir el conjunto de<br />

las manifestaciones reactivas que tienen una función compensadora respecto del déficit basal.<br />

Al examinar la esquizofrenia de Bleuler desde un punto de vista fenomenológico, Minkowski<br />

deja a un lado los síntomas fundamentales de la afectividad, volición y juicio que su maestro<br />

suizo conservó de Kraepelin como síntomas fundamentales para el diagnóstico clínico, y se interesa<br />

por el autismo. Recordemos que para Bleuler ese síntoma, consistente en el predominio del<br />

mundo interno sobre el externo, constituía a la vez un síntoma fundamental para el diagnóstico y<br />

secundario desde el punto de vista etiopatogénico (ya que respondía a la acción de los comple-<br />

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