Clínica

mucho interés en sus estudios y de las consiguientes felicitaciones de los profesores, Anna comienza
a sentir que “no está humanamente a la altura”. Al término de sus estudios comerciales,
debuta en un empleo en una ciudad cercana, al mismo tiempo que su hermano mayor inicia su
carrera universitaria. Como ya fuera anticipado, en este momento irrumpen sus quejas extrañas
y monótonas de “tener que rehacer todo su desarrollo intelectual”, de ser todavía “una verdadera
niña”. Es entonces que hace su aparición la pregunta acerca de “cómo uno se vuelve adulto”,
interrogante que ya no la abandonará más. Ella ha perdido “la evidencia”, ya no tiene “ninguna
relación”, “ninguna confianza”. Entra en escena finalmente la idea de quitarse la vida.
A partir del material recolectado durante el tratamiento, Blankenburg destaca algunos aspectos
clínicos excepcionales que se precisan paulatinamente en el padecimiento de la joven: en
primer lugar, el déficit basal ya mencionado, la “pérdida de la evidencia natural”, ausencia de un
elemento necesario para la existencia y la vida de relación con los semejantes, que no puede
ser nombrada pero que puede ser sentida. En segundo lugar, el componente reflexivo, un cortejo
de fenómenos de apariencia obsesiva; por un lado, pensamientos e interrogantes “forzosos”
–rumiaciones sobre el devenir adulto, sobre la naturaleza de su problema–, que la mayoría de
las veces permanecían en el ámbito de lo general y abstracto, sin articulación con su situación
biográfica:
Al comienzo, cuando esto empezó a andar mal, siempre planteaba preguntas. Por ejemplo:
¿qué es la vejez?, etc., yo me sentía forzada a pensar en ésta y otras nociones parecidas.
Eso me hace muy mal. Me falta simplemente el sentimiento para algunas nociones […]
Algo similar sucede con la risa, necia y en apariencia inmotivada, que se presenta bajo la
forma de un “tener” que reír:
Ud. sabe, hay sin embargo algo curioso, cada vez que me demoro con gente, en la sala de
espera o en el trabajo me miran fijamente a los ojos, entonces debo reír de manera terrible.
Simplemente reír a propósito de nada. En casa dicen que soy terriblemente estúpida e infantil.
Pero simplemente tengo necesidad de ello, no puedo ser siempre tan adulta y seria
(Blankenburg, 1991: 186)
A esto se suma un procedimiento, que repite de modo compulsivo: Anna le exige a su madre
que le responda sobre cuestiones banales y evidentes, con los términos y el tono estrictamente
idénticos a aquellos con los que ella se lo habría respondido en la infancia. Solo entonces se
siente satisfecha y puede continuar, aunque momentáneamente, para luego recomenzar.
Nos encontramos aquí ante fenómenos cuyo “curso psíquico forzoso” (zwang) invita a interrogarse
por su distancia con los pensamientos y ceremoniales propios de la neurosis obsesiva.
Recordemos que, para Freud, la coacción que caracteriza todos los productos de esta última,
obedece a la fuente de la que provienen, es decir, al montante pulsional desplazado de la representación
original, siempre en exceso, ante lo que el obsesivo huye horrorizado. Veamos como
lo piensa nuestro fenomenólogo.
Llevado necesariamente a introducir el problema psicopatológico del diagnóstico diferencial,
Blankenburg plantea que, en lo que a ello atañe, la separación respecto de evoluciones neuróticas,
en particular obsesivas, le resulta “problemática”. Esto se debe, sobre todo, a los notorios
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