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por tanto, razonable; pero no es menos cierto que engendra cantidad de errores<br />

particulares 25 .<br />

»Con respecto a las insinuaciones apuntadas contra Beauvais, estará usted pronto a<br />

desecharlas de un soplo. Supongo que habrá ya advertido la verdadera naturaleza de este<br />

excelente caballero. Es un entrometido, lleno de fantasía romántica y con muy poco<br />

ingenio. En una situación verdaderamente excitante como la presente, toda persona como él<br />

se conducirá de manera de provocar sospechas por parte de los excesivamente sutiles o de<br />

los mal dispuestos. Según surge de las notas reunidas por usted, monsieur Beauvais tuvo<br />

algunas entrevistas con el director de L’Etoile, y lo disgustó al aventurar la opinión de que<br />

el cadáver, pese a la teoría de aquél, era sin lugar a dudas el de Marie. “Persiste —dice el<br />

diario— en afirmar que el cadáver es el de Marie, pero no es capaz de señalar ningún<br />

detalle, fuera de los ya comentados, que imponga su creencia a los demás.” Sin reiterar el<br />

hecho de que mejores pruebas “para imponer su creencia a los demás” no podrían haber<br />

sido nunca aducidas, conviene señalar que en un caso de este tipo un hombre puede muy<br />

bien estar convencido, sin ser capaz de proporcionar la menor razón de su convencimiento<br />

a un tercero. Nada es más vago que las impresiones referentes a la identidad personal. Cada<br />

uno reconoce a su vecino, pero pocas veces se está en condiciones de dar una razón que<br />

explique ese reconocimiento. El director de L’Etoile no tiene derecho de ofenderse porque<br />

la creencia de monsieur Beauvais carezca de razones.<br />

»Las sospechosas circunstancias que lo rodean cuadran mucho más con mi hipótesis de<br />

entrometimiento romántico que con la sugestión de culpabilidad lanzada por el redactor.<br />

Una vez adoptada la interpretación más caritativa, no tendremos dificultad en comprender<br />

la rosa en el agujero de la cerradura, el nombre “Marie” en la pizarra, el haber “dejado de<br />

lado a los parientes masculinos de la difunta”, la resistencia “a que los parientes de la<br />

víctima vieran el cadáver”, la advertencia hecha a madame B... de que no debía decir nada<br />

al gendarme hasta que él, monsieur Beauvais, estuviera de regreso y, finalmente, su<br />

decisión aparente de que “nadie, fuera de él, se ocuparía de las actuaciones”. Me parece<br />

incuestionable que Beauvais cortejaba a Marie, que ella coqueteaba con él, y que nuestro<br />

hombre estaba ansioso de que lo creyeran dueño de su confianza e íntimamente vinculado<br />

con ella. No insistiré sobre este punto. Por lo demás, las pruebas refutan redondamente las<br />

afirmaciones de L’Etoile tocantes a la supuesta apatía por parte de la madre y otros<br />

parientes, apatía contradictoria con su convencimiento de que el cadáver era el de la<br />

muchacha; pasemos adelante, pues, como si la cuestión de la identidad quedara probada a<br />

nuestra entera satisfacción.»<br />

—¿Y qué piensa usted —pregunté— de las opiniones de Le Commerciel?<br />

—En esencia, merecen mucha mayor atención que todas las formuladas sobre el<br />

asunto. Las deducciones derivadas de las premisas son lógicas y agudas, pero, en dos casos,<br />

las premisas se basan en observaciones imperfectas. Le Commerciel insinúa que Marie fue<br />

secuestrada por alguna banda de malandrines a poca distancia de la casa de su madre. «Es<br />

imposible —señala— que una persona tan popularmente conocida como la joven víctima<br />

hubiera podido caminar tres cuadras sin que la viera alguien.» Esta idea nace de un hombre<br />

25 «Toda teoría basada en las cualidades de un objeto no podrá desarrollarse en lo concerniente a sus fines;<br />

aquel que ordena tópicos con referencia a sus causas, cesará de valorarlos con relación a sus resultados. Así, la<br />

jurisprudencia de todas las naciones muestra que, cuando la ley se convierte en una ciencia y en un sistema,<br />

cesa de ser justicia. Los errores en que incurre el derecho usual por su ciega devoción a los principios de<br />

clasificación son claramente visibles si se observa con cuánta frecuencia la legislatura se ha visto obligada a<br />

intervenir para restablecer la equidad que sus formas habían perdido.» Landor.

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