5.2. Tensions ethniques – un deuxième génocide

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Deuxième Interview par E-mail le 10 novembre 2006
1. Dans la conférence (à l’Université de Genève le 30 septembre 2006) ils ont dit
que ce génocide est différent des autres, parce qu'on n'a pas choisit les victimes.
Dans d'autres génocides on choisit les victimes à cause de leur nationalité, leur
religion. Est-ce qu’on peut dire alors que les tutsi sont des victimes "choisis"...?!
La victime était désignée pendant le génocide des Tutsi. Des Tutsi ont été
massacrés par de Hutu (surtout par des milices des partis au pouvoir bien
entraînées pour tuer, les membres de l’armée ainsi que les populations mobilisées
par les partis, les radios et les journaux). Donc la désignation de la victime était
claire, ainsi que les instructions au passage à l’acte de tuer. Les radios et journaux
ont clairement donné la consigne de tuer les Tutsi. Les critères d’identification des
Tutsi étaient basés sur des clichés : par exemple la forme du nez, la taille (Tutsi
étant identifié par les génocidaires comme très grands), etc. Mais surtout le
voisinage a beaucoup joué car les gens du même village se connaissaient. Mais,
lorsqu’il y avait des doutes, les tueurs demandaient la carte d’identité. La carte
d’identité a été instaurée au Rwanda en 1930 par l’empire colonial belge. Depuis
l’année 1930 donc, la puissance coloniale a imposé la mention de Tutsi, Hutu ou
Twa sur la carte d’identité. Jusqu’au génocide cette mention était toujours en
vigueur (mais le gouvernement actuel a éliminé cette mention dite ethnique). Donc,
pendant le génocide, lorsque les génocidaires avaient des doutes sur l’identité
d’une personne, c’est-à-dire lorsqu’ils ne le connaissaient pas et qu’ils ne
pouvaient pas être sûrs que cette personne était Tutsi ou Hutu, on lui demandait
sa carte d’identité pour vérifier. En conclusion, oui, vous avez raison, les Tutsi
étaient des victimes. D’ailleurs les génocidaires disaient clairement à la radio qu’il
fallait éliminer les Tutsi, appelés serpents ou cafards. Toutes les victimes du
génocide ont des noms dévalorisants. Alors, si dans cette conférence on a dit que
ce génocide était différent, ce n’est pas parce qu’on n’a pas choisi les victimes. Je
ne me rappelle pas le contexte de cette énoncée mais ce n’est absolument pas
cela. Essayez de bien vous rappeler le contexte et écrivez-moi encore. La
singularité de ce génocide, à mon avis, est que par exemple les génocidaires ne