5.2. Tensions ethniques – un deuxième génocide

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autre crime. Personnellement je ne suis pas juriste et à ce titre, je ne suis pas
mieux placé pour débattre de ce sujet. Y a –t-il des personnes qui ont tué parce
qu’ils/elles n’avaient pas d’autres choix ? Je pense personnellement qu’on a
toujours le choix. Mais C’est au juge d’apprécier dans quelles circonstances
l'auteur a donné le coup mortel. C’est pour cela qu’il y a des circonstances
atténuantes. Cela dit, je répète que je ne suis pas juriste et sincèrement vos
questions m’incitent à apprendre davantage. Enfin, je vous conseillerais, pour
compléter votre étude, de contacter les institutions suisses compétentes en la
matière pour entendre leur version. En cela, votre étude serait plus complète.
Dans le livre de Paul Rusesabagina "Hôtel Rwanda", il dit que ce génocide puisse
se passer toujours de nouveau au Rwanda, parce que le pays n'est pas encore
sûr, et il dit de plus, que, si le pays était sûr, il serait le premier d'y rentrer. Tous ça
est un peu au contraire de ça que vous avez dit, alors que le pays Rwanda est un
du plus sécurisés au monde. C'est quoi alors qu'on peu tenir comme vrai?
Bonne question : Paul Rusesabagina est déjà dans l’opposition politique de
l’extérieur. Il ne peut vraiment pas dire du bien du régime actuel. Mais la réalité est
qu’il ment. Il faudrait, peut-être, que vous discutiez avec quelques suisses qui vont
souvent au Rwanda pour avoir une idée que vous pourriez juger de neutre. Mais,
une fois de plus, je vous assure que le Rwanda est un pays très stable.
Est-ce qu’il y aura un autre génocide ? J’ose ne pas y croire. Vous savez, le
génocide ne tombe pas du ciel. C’est crime visant à éliminer un groupe de gens,
en tout ou en partie, selon son appartenance spécifique identitaire ou supposé
l’être (par exemple l’identité religieuse, ethnique, etc). Pour en arriver au génocide,
il faut un processus de diabolisation, de valorisation négative de l’autre. L’autre est
vu comme différent de « nous ». Il y a donc un travail macabre de différenciation
entre « Nous » et « Eux » (division claire) qui sera suivi par des programmes
d’incitation à la haine comme dans le cas du Rwanda. Et finalement de passage à
l’acte criminel (soit publiquement comme dans le cas du Rwanda, soit en cachette
comme dans le cas Nazis).