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5.2. Tensions ethniques – un deuxième génocide

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ans n'encourent auc<strong>un</strong>e peine. 134<br />

Fonctionnement<br />

- 85 -<br />

Les « Gacaca » se constituent de personnes élues et juridiquement formées pour<br />

la bonne réputation et le fonctionnement sans difficultés. 135 Tous les villageois<br />

peuvent participer et intervenir dans les Gacaca et peuvent accuser des gens, dont<br />

ils sont convaincus qu’ils étaient impliqués dans les machinations du <strong>génocide</strong>.<br />

Les accusés n’ont pas d’avocats, mais s’ils se trouvent des témoins du village qui<br />

jurent, qu’ils n’y étaient jamais impliqués, les discussions sont garanties, comme si<br />

on se trouvait devant <strong>un</strong> trib<strong>un</strong>al régulier. Ces séances d’accusation ont lieu <strong>un</strong>e<br />

fois par semaine. Avant qu’on fixe la peine et les réparations dues aux victimes,<br />

<strong>un</strong>e phase d’instruction précède le jugement officiel. 136<br />

Ce qui est étonnant concernant ces Gacaca est, que le but consiste plutôt à<br />

recevoir <strong>un</strong>e excuse sincère du coupable que de lui imposer la peine la plus<br />

grande possible. Les personnes jugées sont alors encouragées à révéler, ce qui<br />

est encore en leur connaissance de leurs crimes, en échange de remises<br />

généreuses de peine. Les accusés des Gacaca peuvent jouir ainsi d’<strong>un</strong>e peine<br />

plus modeste que devant <strong>un</strong> trib<strong>un</strong>al normal. Ils doivent exprimer des remorde en<br />

échange d’être pardonnés par leurs victimes.<br />

Ces Gacaca peuvent être considérés comme moyen de fortifier la cohabitation<br />

entre victimes et coupables, ce qui est nécessaire pour <strong>un</strong>e société stable et<br />

pacifique. C’est l’évidence d’avouer ses crimes et de recevoir <strong>un</strong> pardon en<br />

échange qui rend les Gacaca tellement spéciaux et effectifs.<br />

134 Wikipedia, Gacaca, compétence<br />

135 Wikipedia, Gacaca<br />

136 Ibid

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