5.2. Tensions ethniques – un deuxième génocide

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payé beaucoup pour être tué vite par une balle au lieu d’une machette.
La question, de quelle manière on peut exciter et inciter des gens normaux à
commettre un génocide s’impose à l’esprit inévitablement. Pendant la persécution
des juifs le peuple a réagi passivement. Il n’y avait jamais un pays entier, qui
devenait un coupable. Ce fait complique la tentative de trouver les responsables
pour ce génocide et laisse inévitablement beaucoup de coupables, qui n’auront
jamais de procès.
Il y a deux explications et raisons concevables auant à cette question :
La propagande humiliait les Tutsi ciblés et parle d’eux comme de la vermine. Les
Hutu ne devaient pas voir des relations avec les Tutsi, mais les considérer comme
facteurs dérangeants dans la société (voir notamment les dix commandements
des Bahutu). La distance émotive entre les victimes et les coupables était comme
ça plus grande ou même éliminée. La déshumanisation est ainsi un premier pas
dans la longue marche vers un génocide, comme on le voit aussi dans le cas de
l’holocauste. Comme nous l’avons vu plus haut, les Tutsi sont petit à petits
devenus étrangers dans leur propre pays, et puis cancrelats et enfin sont
transformés en «problème».
Une autre raison encore plus inhumaine de la propagation rapide de la dérive
génocidaire est, qu’on a forcé, arme à la main, plusieurs Hutu (aussi dans les
propres familles) de tuer les Tutsi. Le blocage de tuer disparaît face à la menace
contre sa propre vie, ainsi que la barrière de tuer une fois de plus.
…ou c’est la communauté internationale qui a échoué ?
Comme nous venons de le voir, c’est une partie de la population rwandaise, sous
l’emprise de la haine de l’autre qui a massacré une autre partie. Mais ce seul
facteur ne nous suffit pas à comprendre une telle ampleur du génocide. Il y a aussi
l’inaction, l’indifférence de la communauté internationale qui y a largement
contribué, comme on a vu dans le chapitre précédant.