VULGARISATION SCIENTIFIQUE - Colloque Sciences médias et ...

métaux qui n'existaient pas" grâce au "mystère des nombres magiques 2 - 8 - 20 - 28 - 50
- 82 - 126", où il devient possible de "rêver avant la naissance", où se fabrique "la bombe
à virus ou l'arme absolue", où l'on dresse les cartes de "la géographie de l'infarctus",
etc. 146 Le laboratoire, c'est aussi le lieu de l'origine, le lieu du vrai, puisqu'il distribue sa
vérité au monde. C'est un lieu stérile, non contaminé par les impuretés de la vie
quotidienne, asexué 147 dans la mesure où tous ceux qui y pénètrent portent le même
habit, le même masque, etc...
"Le savant, nous dit Jaulin (70 : 420) était un homme de cabinet ou de laboratoire, son lieu n'était
pas le monde. Sans doute une telle attitude est encore la règle aujourd'hui..."
"Les sciences exactes, continue cependant l'auteur, géo-physique, astronomie, biochimie,
physique, etc., sortent de plus en plus de leurs traditionnels laboratoires pour s'en choisir un
autre, l'univers. (...) L'essentiel est ici que l'univers devient un autre (...) L'univers ne peut plus
correspondre à une humanité en extension, fut-ce par le chemin de l ’ idée de Dieu, cet au-delà
préalable ; il n'est plus réductible à l'homme, devient un partenaire, un terme dans un
dialogue…"
L'intérêt de cette citation est de montrer que ce "passage du laboratoire spécialisé au
laboratoire-univers" tel que la vulgarisation en rend effectivement compte 148 dépossède
le profane de tout accès authentique à la totalité. Dans ce dialogue entre le savant et
l'univers, le profane est exclu, et la vulgarisation, comme nous l'avons vu, confirme et
renforce cette exclusion. Le lieu mythique, tout en maintenant sa différence d'avec les
lieux de la quotidienneté, inclut ceux-ci en asservissant leur pertinence par rapport à
lui-même.
L'homme quotidien, le profane, vit dans le mythe, fait partie du mythe 149 , mais au titre
d'élément redondant, objet replié et passif :
146
Nous n'avons cité là que les plus typiques des titres des articles parus dans la rubrique "Savoir" du n°
617 (février 1969) de la revue Science et Vie.
147
Cf. Nietzsche (63 : 147-148) parlant de "l'homme objectif", l'homme de science : "Réclame-t-on de lui de
l'amour et de la haine — j'entends de l'amour et de la haine comme les comprennent Dieu, la femme et la
bête — il fera ce qui est en son pouvoir et donnera ce qu'il peut. Mais on ne s'étonnera pas si ce n'est pas
grand chose, — s'il se montre justement ici faux, fragile, mou et incertain. (...) C'est d'ordinaire un homme
sans teneur, un homme sans "essence propre". Conséquemment une non-valeur pour la femme. Ceci entre
parenthèses."
148
Cf. supra:112n ou encore ce passage de SV-6l9:93 : "Que fait-on depuis trente ans avec d'innombrables
envois de ballons qui voguent entre 30 et 35 km ? On étudie le rayonnement cosmique. Que font les
énormes satellites Proton de 12 t, envoyés par les Russes depuis quelques années entre 200 et 650 km? Ils
étudient le rayonnement cosmique. Que font les physiciens au fond des usines désaffectées, à 1500 et 3000
m de profondeur, en Amérique, aux Indes, en Afrique du Sud ? Ils étudient le rayonnement cosmique." ou
encore, SV-6l7 :62 : "Les planètes deviennent autant de laboratoires où, parties d'un même point, les formes
élémentaires de la vie, ont évolué de façon diverse au cours d'"expériences" menées sur quatre milliards
d'années comme aucun biologiste n'oserait en rêver."
149
On connaît l'exemple des beaux cas présentés par les professeurs à leurs étudiants en médecine (cf.
Gentis, 70, 71).
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