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Explicit liber ysaac abbatis | syrie de perfectione contemplationis | Incipiunt
capitula libri ysaac | De anima diligente deum · capitulum primum · De hono|re
dato hominibus per doctrinam dupplicem · ij · | De cadente in Ruinam peccati ·
iij · De cogi|tationibus bonis et malis · iiij · De diuer|sitatibus operationum ·
v 56 [espaço em branco] | Quo vinculo retietur cor ne discurrat ad mala · vj ·
De differentia lacrimarum · vij De | ordine monastice conuersationis et qualiter
| virtutes nascuntur ad inuicem viij · De di|uersitate pugne que fit adyabolo ix
De 2 o modo | pugnationis inimicj ·x· Tercius modus dyaboli | pugne contra
robustos · In principio modorum | pugne dyaboli xj De hiis que sunt homini ad
appropinquandum deo xij De sermonibus sacre | pagine ad penitentiam
imutantibus qui propter infirmita|tem hominem dicti sunt ne perderentur adeo
viuo · | Quod hominem decet esse foram virtutis · De | alteratione et
conuersatione que fit ambulan|tibus in via · sollitudine xiiij De solitariis | De
tribus ordinibus in quibus proficit homo xv | De spe que fit per fidem xvj De
renuncia|tione mundi et abstinentia securitatis circa ho|mines xvij De passione
orationis xviij Quod homo nunte sollicitudinis non possit esse (in)ctis et |
quietus xviiij De hiis que faciunt hominem appropinquare deo xx De potentia
effectus | nequiciarum et a quibus constant et a quibus | eciam dissoluuntur (·)
Quod homo a delecta|tione operationis non liurabitur nisi odiat | causam
peccati xxij De custodia cordis | et contemplatione subtiliori xxiij Signa |
efficacie caritatis · (24) De modis virtutum | et illorum que virtutes non sunt ·
25 Quod re|ligio est mater sanctificationis · 26 de | De continuo silentio 27 De
motu car|nis 28 De diuersarum teptationum speciebus | et quomodo continent
dulcedinem que prohib(it) | virtutem et de gradibus et ordinibus vir|tutum in
quibus prudens homo ambulat (29) De consiliario requirendo eiusdem
conuer|sationis experimentis probato (30) De temp|tationibus amicorum dej
qui sunt humiles | De temptationibus superborum (33) De pati|entia hominis
repellente aduersitates | (34) De pusillanimitate (35) De virtute | corporali
immundante corpus (36) De | mundicitia corporis et anime (37) De fide (38)
De penitentia (39) De scientia prece|dente credulitatem et scientia ab eadem
na|scente (40) De temptatione bona que fit | a gratia diuina (41) De monacho
futurum | seculum desiderante (42) De vita et mo|ribus deo finite volentibus
(43) Quid de|beat vitare monachus · | Expliciunt capitula libri | ysaac Abbatis
syrie de perfec|tione contemplationis
Na lista de capítulos do cód. 659 (fóls.. 102v-103r), acima transcrita, a numeração
vai até 43, mas, por existir um título depois desse número, infere-se que seriam 44.
Entretanto, nessa mesma lista, é possível reconhecer no mínimo 46 títulos em função da
presença de maiúsculas: após a seqüência do 11 o título (Tercius modus dyaboli pugne
contra robustos) e do 12 o (In principio modorum pugne dyaboli) atribuiu-se apenas um
número (o xi); e após a seqüência do 17 o (De solitariis) e do 18 o (De tribus ordinibus in
quibus proficit homo), novamente atribuiu-se apenas um número (o xv). Para solucionar o
problema bastaria, aparentemente, corrigir a numeração a partir do 11 o título para que
todos recebessem uma numeração, que chegaria até 46, mas a questão é mais complexa.
Identificando as seções marcadas por espaço reservado para capitular, verifica-se a
existência de 44 unidades demarcadas de texto: cf. (1 a ) fól. 2r2; (2 a ) fól. 11r3; (3 a ) fól.
21v15; (4 a ) fól. 27r1; (5 a ) fól. 30r8; (6 a ) fól. 30v19; (7 a ) fól. 39r10; (8 a ) fól. 43r21; (9 a )
fól. 44v9; (10 a ) fól. 46r10; (11 a ) fól. 48r15; (12 a ) fól. 49r5; (13 a ) fól. 51v26; (14 a ) fól.
56 Há sinal de um apagado após o .