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Quadro 11 - Correspondência final de títulos e de capítulos (códs. 659 e 14891) 59<br />
cód. 659 cód. lat. 14891<br />
Cap. I De anima diligente Deum (fól. 2r2) De l’âme amant Dieu 60 (fól. 308v20) 61<br />
Cap. II De honore dato hominibus per doctrinam De l’honneur donnée as hommes par double<br />
dupplicem (fól. 11r3)<br />
doctrine (fól. 314v11)<br />
Cap. III De cadente in ruinam peccati (fól. 21v15) Du cheant en ruine de pechier (fól. 321v26)<br />
Cap. IV De cogitationibus bonis et malis (fól. 27r1) Des cogitacions bonnes et mauvaises (fól.<br />
325r24)<br />
Cap. V De diversitatibus operationum (fól. 30r8) Des diversités des oeuvres (fól. 327v12)<br />
Cap. VI Quo vinculo retietur cor ne discurrat ad Par quel loian le cuer est detemi qu’il ne<br />
mala (fól. 30v19)<br />
dequeure au mal (fól. 328r6)<br />
Cap. VII De differentia lacrimarum (fól. 39r10) De la diverse diference des lermes (fól.<br />
333r28)<br />
Cap. VIII De ordine monastice conversationis et De l’ordre de la conversacion du moigne et<br />
qualiter virtutes nascuntur ad invicem (fól. comment les vertus naissent l’une de l’autre<br />
43r21)<br />
(fól. 336r16)<br />
Cap. IX De diversitate pugne que fit a diabolo (fól. De la diversité de la bataille qui est faite du<br />
44v9)<br />
diable (fól. 337r1)<br />
Cap. X De 2 o modo pugnationis inimici (fól. De la seconde bataille de l’anemi (fól.<br />
46r10)<br />
337v23)<br />
Cap. XI Tertius modus diaboli pugne contra De la tierce bataille du diable la manière<br />
robustos (fól. 48r15)<br />
contre les fors ou commencement (fól.<br />
339r14)<br />
Cap. XII In principio modorum pugne diaboli (fól. Des manières de batailles du diable (fól.<br />
49r5)<br />
339v16)<br />
Cap. XIII De hiis que sunt homini ad Des choses qui font a l’homme aprochier de<br />
appropinquandum Deo (fól. 51v26) Dieu (fól. 341r32)<br />
Cap. XIIII De sermonibus sacre pagine ad penitentiam Des paroles de la sainté page esmouvans a<br />
imutatibus qui propter infirmitatem penitance qui est dite pour l’enfermeté des<br />
hominem ducti sunt ne perderentur a Deo hommes pour ce qu’il ne fussent perdu a<br />
vivo (fól. 55r18)<br />
Dieu le vif (fól. 343r6)<br />
Cap. XV Quod hominem decet esse foram virtutis Que il afiert l’homme estre fourmé de vertus<br />
(fól. 57r20)<br />
(fól. 344r7)<br />
Cap. XVI De alteratione et conversatione que fit De l’enautrissement et de la conversacion<br />
ambulantibus in via solitudine (fól. 55r18) qui est faite aus alans en la voie de solitude<br />
(fól. 344v10)<br />
Cap. XVII De solitariis (fól. 57r20) Des solitaires (fól. 344v37)<br />
Cap. XVIII De tribus ordinibus in quibus proficit homo Des trois ordres esqueles li homs profite<br />
(fól. 60r22)<br />
(fól. 345v17)<br />
Cap. XIX De spe que fit per fidem (fól. 61r7) De l’esperance qui est faite par foi (fól.<br />
346r29)<br />
Cap. XX De renunciatione mundi et abstinentia Du renoncement du monde et de l’astinence<br />
securitatibus circa homines (fól. 64r2) du monde et de seurté selonc les hommes<br />
(fól. 347v25)<br />
Cap. XXI De passione orationis (fól. 66r2) De la passion d’oroison (fól. 348v8)<br />
59 A equivalência dos títulos dos códs. 659 e 14891 confirma de forma contundente sua afinidade genética<br />
Só um estudo mais detalhado do texto poderá confirmar se cód. 659 terá sido o modelo para a tradução<br />
francesa do cód. 14891.<br />
60 Propriamente na lista de capítulos do cód. lat. 14891 não consta esse título, mas ele aparece não apenas<br />
no início do texto antes do prólogo (f. 308r2) como também no seu fechamento logo antes da referida<br />
lista (f. 365r11): ao que parece, o copista do Livre d´Isaac do cód. lat. 14891 considerou que esse título<br />
era do texto e não apenas de seu primeiro capítulo (no cód. 659 é claramente título do capítulo — cf.<br />
ff. 2r1 e 102v23).<br />
61 O Livre d´Isaac cód. lat. 14891 começa no f. 308r3, mas o início propriamente do texto de Isaac é no f.<br />
308v20: entre esses dos pontos do texto há um prólogo, igualmente presente no cód. 659 (ff. 659r-<br />
659v).<br />
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