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1° L'absent en territoire musulman, dont le cas sou
lève des controverses ;
2° Le disparu en territoire ennemi ;
3° Le disparu dans une guerre civile entre Musul
mans ;
4° Le disparu au cours d'une guerre contre les
infidèles.
Les divergences de vue rapportées de Mâlik et de
ses disciples,
concernant les trois premières catégo
ries de disparus, sont nombreuses : pour ce qui est du
disparu en territoire de guerre, il est régit, dans leur
doctrine,
par les règles applicables au captif : son
épouse ne peut convoler et ses biens ne peuvent être
dévolus que si le décès est établi, nonobstant Achheb.
qui lui applique les règles régissant le cas de l'absent
en territoire musulman.
Quant au disparu au cours d'une guerre intérieure,
Mâlik assimile son cas à celui du combattant tué à
l'ennemi : il n'y a pas lieu à octroi d'un délai quel
conque.
D'aucuns estiment qu'ik lui est accordé un délai
dépendant de sa position plus ou moins proche du
champ de bataille, délai qui ne saurait excéder un an.
Sur le cas du disparu au cours d'une guerre contre
les infidèles, le Rite professe quatre solutions :
1° Certains lui appliquent les règles afférentes au
captif ;
2° D'autres l'assimilent à celui du combattant tué à
l'ennemi, après octroi d'un délai d'un an,
à moins qu'il
n'ait été dans un lieu où on ne saurait ignorer quel