LECTURE ANALYTIQUE (textеs des écrivains français du XIXe siècle)

dans la maison de campagne de ses parents, à Gentilly, et le confie à une
nourrice.
Il rentre dans le petit appartement qu’il possède à Notre-Dame et se jette
encore plus dans le travail. Mais maintenant c’est pour son frère. Il ne sort plus
qu’une heure par jour, pour aller à Gentilly. Les plus grands professeurs et les
plus grands savants commencent à l’admirer et à venir le voir pour lui demander
des conseils. Même le peuple finit par le connaître. On a un peu peur de lui. On
dit que c’est un sorcier qui cherche à transformer le plomb en or.
X. Lisez le texte supplémentaire et répondez aux questions ci-dessous.
La cathédrale gothique
A leur début, dans le dernier tiers du XIIe s., les cathédrales gothiques se
rencontrent essentiellement en Ile-de-France et dans le nord de la France. Notre-
Dame de Paris n’est plus un monument roman mais pas tout à fait un monument
gothique abouti. C’est un édifice hybride. A un moment donné des chefs-doeuvre
de cette sorte répondent à une exigence de la chrétienté. Les principes sur
lesquels ces édifices reposent sont ceux de la visibilité des formes et d’une
parfaite rationalité entre le choix architectural et la fonction. L’église devient
une grande structure de pierre et de verre, aboutissant à une démoralisation qui
transforme l’édifice en une sorte de Jérusalem céleste. Par sa hauteur démesurée,
par sa splendeur, par son caractère exceptionnel de jamais vu, la cathédrale doit
exercer une autorité, un pouvoir impressionnant sur les fidèles. La cathédrale est
prise entre les maisons, il n’y a pas de place dégagée devant le portail, il y a
juste un parvis plutot étroit pour les processions. On peut imaginer l’impression
produite par cet édifice au milieu de ces maisons qui ne dépassent pas deux
étages. Il domine tout, ses proportions sont inhumaines pour rendre visible le
sacré. La cathédrale a 130 m de long, 50 de large et 35 de haut et peut contenir
9.000 personnes. La façade de Notre Dame se présente divisée verticalement en
trois parties par les piliers et disposée horizontalement sur trois plans, celui du
rez-de-chaussée s’ouvrant par trois portails en profondeur. Au-dessus se trouve
la galerie dite Galerie des rois, avec ses 28 statues des rois d’Israel et de Juda.
La partie centrale s’ouvre par deux grandioses fenêtres géminées qui encadrent
la grande rosace de 10 m de diamètre. Le portail central représente le sujet qui
est plus cher aux artistes gothiques, la représentation du Jugement Dernier. A
l’intérieur des piliers cylindriques de 5 m de diamètre divisent l’église en cinq
nefs: un double déambulatoire entoure le transept ainsi que le choeur. La tribune
avec ses arcatures court au-dessus des arcades est à son tour surmontée par les
grandes fenêtres. Du transept on passe dans le choeur: à l’entrée, deux piliers,
dont celui de droite supporte la célèbre statue de Notre-Dame de Paris. Les
stalles sculptées entourent à demi le sanctuaire, sur le maître-autel duquel se
trouve la statue de la Vierge de Pitié. L’abside est terme et à son tour génératrice
d`un mouvement nouveau qui se transmet par chaque élément structural, de l’arc
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