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DE LA RECONFIGURATION DES SERVICES DE SANTÉ MENTALE ...

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social. Dans chaque sphère règne un ensemble de règles et de rôles, construits constamment<br />

par les différents acteurs en présence. En santé mentale, ce droit à la décision et à avoir un<br />

point de vue différent a eu des répercussions dans l'implantation du plan de service<br />

individualisé (PSI) et dans la création d’organismes de défense des droits. Si dans le monde<br />

asilaire la parole de l'usager était considérée comme insensée et mal venue, de nos jours elle<br />

est écoutée comme en témoignent le projet d'actualisation de la Politique de santé mentale, les<br />

comités de bénéficiaires et les organismes de défense des droits. Ce changement de<br />

paradigme s'exprime clairement par exemple dans la récente législation du Royaume-Uni,<br />

particulièrement le Community Care Act de 1990 qui encourage la participation directe des<br />

usagers (Bowl, 1996) à la planification et à la gestion des services de santé mentale, ceci afin<br />

de sauvegarder leurs intérêts spécifiques largement divergents de ceux des professionnels,<br />

des administrateurs, des familles et des trusts pharmaceutiques (McCubbin et Cohen, 1996).<br />

Au Québec, ce nouveau paradigme est devenu une référence importante au cours des<br />

dernières années. Le virage ambulatoire fournit certainement l'occasion, s'il est bien géré, de<br />

faire les derniers pas qui s'imposent.<br />

<br />

<br />

Le leitmotiv de la Politique de santé mentale — «je suis une personne et non une maladie» —<br />

montre que les transformations des services de santé et des services sociaux doivent prévoir<br />

des mécanismes intersectoriels en vue d’offrir aux usagers des moyens de maintenir ou de<br />

reconquérir leur pleine citoyenneté. Cet aspect majeur des services de santé mentale est traité<br />

en détail dans le présent rapport. Nous l'abordons sommairement ici pour bien marquer son<br />

importance comme assise du virage ambulatoire.<br />

Depuis les années 1950, des programmes de réadaptation et d’insertion sociale ont été intégrés<br />

dans l'organisation des services. Aujourd'hui, plusieurs milliers de personnes aux prises avec<br />

des troubles mentaux graves et persistants vivent et souvent travaillent au sein de la<br />

communauté. Cette cohabitation provoque encore un malaise au sein de la population. Il faut<br />

essayer de comprendre ce malaise si l'on veut prévenir et lever les obstacles qui peuvent recréer<br />

l'exclusion. Une vigilance s'impose car, comme le soutient Bungener (1995), il n'est pas acquis<br />

que certaines formes de vie en milieu ouvert ou ordinaire ne soient pas autant, sinon plus,<br />

génératrices de chronicisation. Étant donné que la fonction de l'hôpital devient le soin actif et<br />

ponctuel de la phase aiguë, et non l'hébergement de patients stabilisés, des structures<br />

alternatives se révèlent nécessaires pour garantir l'insertion sociale des usagers de services.<br />

Dans le cadre actuel, où retrouve-t-on l'usager des services de santé mentale? Quels sont les<br />

lieux d'insertion sociale? Un très grand nombre de personnes aux prises avec des troubles<br />

mentaux résident dans leur famille naturelle. Ces milieux de vie sont confrontés à plusieurs<br />

problèmes : celui des relations entre la famille et les soignants; celui du manque de milieux de<br />

vie intermédiaires entre le domicile des parents et l'hôpital qui permettraient aux usagers,<br />

même peu autonomes, de rompre les obligations de cohabitation imposées et de s'extraire du<br />

milieu familial sans pour autant distendre les liens établis (Bungener, 1995); celui de la prise en<br />

considération de la vie sexuelle, spirituelle de la personne (en milieu familial, intermédiaire ou<br />

alternatif); celui du soutien professionnel et financier aux familles sous l'égide d'un effort<br />

Défis de la reconfiguration des services de santé mentale

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