10.06.2014 Views

Pour - Revue des sciences sociales

Pour - Revue des sciences sociales

Pour - Revue des sciences sociales

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

qu'à être bon et honnête en ce monde; ta<br />

petite Nele, qui n'est pas mal, n'aime<br />

qu'un homme en sa vie... Où voit-on encore<br />

de ces choses ? Je te plaindrais si tu ne<br />

me faisais rire» (20) .<br />

La légende de Tyl Ulenspiegel, peinte<br />

sur toile de fond du XVI e<br />

siècle, avec <strong>des</strong><br />

sentiments du XIX e<br />

siècle, est un poème<br />

épique et c'est là sa valeur. Tyl n'a pas<br />

chanté sa dernière chanson et il ne la chantera<br />

jamais «parce qu'Ulenspiegel est<br />

immortel et ne pourrait disparaître de cette<br />

terre qu'avec la dernière étincelle de la<br />

liberté» 12 ".<br />

Le prince "de sang" responsable et coupable<br />

de tous les maux n'existe plus.<br />

L'acteur est mort. En désignant <strong>des</strong> responsables,<br />

<strong>des</strong> coupables, en racontant un<br />

monde qui circule sous les couleurs bien<br />

tranchées du bien et du mal, du beau et du<br />

laid, du gai et du triste, ce texte parvient<br />

encore à nous faire rire. C'est donc paradoxalement<br />

par le biais de ce qu'elle ne peut<br />

pas nous apprendre sur notre société que<br />

cette légende nous touche.<br />

En effet! N'aurions-nous pas le sentiment<br />

d'entrevoir <strong>des</strong> solutions à nos problèmes<br />

sociaux et économiques grandissants<br />

si nous pouvions désigner, montrer<br />

du doigt, tourner en dérision donc résister,<br />

démasquer <strong>des</strong> êtres humains qui soient<br />

<strong>des</strong> coupables crédibles. Les premiers<br />

rôles se confondent de plus en plus avec<br />

ceux <strong>des</strong> figurants et les boucs-émissaires,<br />

eux-mêmes, ne donnent plus le change.<br />

Bruno Latour pense que le lien social<br />

deviendrait moins "mystérieux" si les<br />

contemporains se décidaient à "accueillir<br />

à bras ouverts" la foule <strong>des</strong> "non-humains",<br />

et si les techniciens se décidaient<br />

à ne pas concevoir un objet technique sans<br />

"prendre en compte les humains, leurs passions,<br />

leurs polémiques, leurs pauvres calculs".<br />

Il pense qu'en "devenant de bons<br />

sociologues" et de bons humanistes, ils en<br />

deviendraient de meilleurs ingénieurs et<br />

<strong>des</strong> décideurs plus avisés (22) . Le sociologue<br />

a fait l'étude post-mortem d'un projet<br />

qui portait le nom d'Aramis (acronyme<br />

de Agence en rames automatisées de<br />

modules indépendants dans les stations).<br />

Le montage financier et scientifique de ce<br />

héros technique a occupé les personnels de<br />

la RATP, de l'Institut National de la<br />

Recherche sur les Transports (Inrets), les<br />

ingénieurs de Matra transport, le Conseil<br />

Général <strong>des</strong> Ponts et Chaussées, de la<br />

direction de l'Aéroport d'Orly, de la Datar,<br />

pendant 18 ans, de 1969 à 1987. Ce système<br />

de transport guidé, dont le projet évolua,<br />

en concurrence parfois avec celui du<br />

Val, aurait pu révolutionner tous les mo<strong>des</strong><br />

de circulation, toutes les habitu<strong>des</strong> de<br />

déplacements urbains. Huit mois avant sa<br />

mort, Aramis faisait encore voyager les<br />

ministres de la cohabitation Jacques<br />

Chirac, Michèle Barzach, Edouard<br />

Balladur, les uns plus enthousiastes que les<br />

autres.<br />

Bruno Latour qui donne à son rapport la<br />

forme littéraire du roman policier arrive à<br />

montrer que l'objet purement technique n'est<br />

qu'une utopie. Dans cet ouvrage où le rire est<br />

toujours sardonique, il met en évidence que<br />

la faute ne peut être imputée à une seule ou<br />

mêmes plusieurs personnes, à une seule ou<br />

même plusieurs institutions ou entreprises.<br />

L'auteur ne pourra pas décrire l'assassin<br />

d'Aramis et il est pour nous bien intéressant<br />

de découvrir qu'une enquête si complète,<br />

menée avec une grande rigueur scientifique,<br />

aboutit à un non-lieu. "Aramis est resté un pur<br />

objet, un objet pur. Loin du social, loin de<br />

l'histoire".<br />

Pas de responsable ! Pas de coupable !<br />

Mais un escalier dérobé, une piste sérieuse...<br />

un soupçon porté sur ces créatures<br />

emportées avec nous dans "<strong>des</strong> amours et<br />

<strong>des</strong> haines de techniques de pointe", portant<br />

les marques de leurs créateurs, <strong>des</strong><br />

hibous eux-aussi qui ne sont autres que<br />

nous-mêmes et dont aucune histoire, aucune<br />

légende ne nous apprendra à reconnaître<br />

les traits.<br />

Notes<br />

1. "La légende et les aventures héroïques, joyeuses<br />

et glorieuses d'Ulenspiegel et de Lamme Goedzak<br />

au pays de Flandres et ailleurs", Livres 1 à 5 fut<br />

rééditée en 1966,1968,1981,1983,1984,1990,<br />

en 1992. Une nouvelle édition est actuellement<br />

sous presse. Elle fit l'objet de nombreuses adaptations<br />

pour la jeunesse, pour le théâtre, pour la<br />

bande <strong>des</strong>sinée, pour le ballet, l'opéra, le cinéma.<br />

2. De Coster Charles, "La légende d'Ulenspiegel",<br />

Livre 1. Préface de Hibouldingue par Jean-Pierre<br />

Verheggen, Belgique, Editions Labor, 1992, p. 8.<br />

3. De Coster Charles, "La légende d'Ulenspiegel",<br />

Livre 1. Préface du Hibou, Belgique, Editions<br />

Labor, 1992, p. 12.<br />

4. Claes, c'est le père de Tyl Ulenspiegel, l'honnête<br />

charbonnier qui mourut sur le bûcher de l'Inquisition<br />

espagnole, injustement accusé d'hérésie.<br />

5. Op. cit., t. 2, p. 89.<br />

6. Op. cit., t. 2, p. 90.<br />

7. Op. cit., t. 2, p. 60.<br />

8. Op. cit., t. 1, p. 73.<br />

9. Op. cit., t. 2, p. 61.<br />

10. Charles-Quint, né à Gand, empereur et roi<br />

d'Espagne, abdiqua, dans une scéance solennelle<br />

tenue à Bruxelles le 25 octobre 1555, en<br />

faveur de son fils Philippe II qui n'a plus rien de<br />

commun avec son pays d'origine.<br />

Avant la répression exercée par le Duc d'Albe<br />

et la guerre de religion qui s'ensuivit les Pays-<br />

Bas étaient formé d'un pays industriel et agricole,<br />

la Belgique et d'un pays commercial, maritime<br />

et colonial, la Hollande.<br />

11. Op. cit., t. 1, p. 97.<br />

12. Op. cit., M, p. 131.<br />

13. C'est le cri de vengeance de Tyl, le cri de vengeance<br />

<strong>des</strong> gueux, le cri du peuple. La quête <strong>des</strong><br />

7, un <strong>des</strong> buts de l'errance de Tyl, les sept qu'il<br />

faut brûler mais aussi aimer sont les 7 péchés et<br />

les 7 vertus cardinales.<br />

14. Le travail est en cours de réalisation dans les<br />

Vosges.<br />

15. Préface ajoutée par Charles de Coster en 1869,<br />

au moment de second tirage de la Légende.<br />

"Rops et la Modernité".<br />

16. Willaumez Marie-France, "De chair et de<br />

cendres. Sur les traces de Félicien Rops", p. 15,<br />

Oeuvres de la Communauté Française, Acquisitions<br />

récentes, Ed. IPS (1988-1990).<br />

17. Du nom du Roi Léopold II. Aujourd'hui le quartier<br />

<strong>des</strong> Communautés et du Parlement Européen<br />

à Bruxelles.<br />

18. Liebman Marcel, "Les socialistes belges. 1885-<br />

1914. La révolte et l'organisation", Ed. Vie<br />

Ouvrière, 1979, Histoire du Mouvement ouvrier<br />

en Belgique.<br />

19. Sosset, L.L., "La vie Pittoresque et Malheureuse<br />

de Charles de Coster", Ed. IRIS, 1937.<br />

20. Latour Bruno, "Aramis ou l'amour <strong>des</strong> techniques".<br />

Ed. La Découverte, Paris, 1993, p. 224.<br />

21. Juin Hubert. Préface de la Légende d'Ulenspiegel,<br />

t. 2., p. 16.<br />

22. Op. cit., postface de l'auteur.<br />

* De Coster Charles, "La légende d'Ulenspiegel",<br />

Livres 1 à 5. Mieux connu en France sous le nom<br />

de Till l'Espiègle.<br />

<strong>Revue</strong> <strong>des</strong> Sciences Sociales de la France de l'Est, 1994 110

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!