Pour - Revue des sciences sociales

saient le rang et l'incompétence, comme
dans les démocraties on rapproche l'expérience
et la sénilité.
La complexité croissante des situations
et des systèmes de régulation, gérée par un
matériel linguistique unique, favorise la
confusion. Le witz surgit de l'impossibilité
d'une vision globale et souligne la dysharmonie
préstabilisée du monde. Symptôme
de la société postmoderne, il est le signe
d'une perte, qu'il dépasse sans la nier. D'où
la tonalité particulière du witz qui dit, cette
fois exprimé correctement: nous sommes
perdus !
Von Referaten über Komik, Witz,
Humor wird Beschwingtheit, werden
lustige Pointen erwartet. Von einem
Redner, der über das Tragische oder über das
Weinen spricht, erwartet niemand, daß er
gramgebeugt ans Pult tritt und sein Publikum
zu Tränen rührt. Ist das Komische oder das
Lachen der Gegenstand, so wird kurioserweise
der Anspruch erhoben, der Gegenstand
müsse durchgängig auf den Stil des Vortrags
abfärben. Dies ist wohl der Grund dafür, daß
auch seriöse Wissenschaftler solche Vorträge
oft bestreiten, indem sie Dutzende von
Witzen und Scherzen aneinanderreihen.
Ich widerstehe dieser Versuchung und
konzentriere mich auf einen einzigen Witz.
Auch dies ist allerdings ein riskantes Unternehmen.
Auf der Linie von Sigmund
Freuds psychoanalytischer Witztheorie
wurde die Beobachtung formuliert, wer einen
Witz mache, mache keinen Witz mehr (1> .
Wenn ein Witz bewußt konstruiert wird,
scheint oft das tragende Gerüst durch, das im
nicht gezielt konstruierten Witz verborgen
bleibt