L'idée de la chute dans l'Anthologie du portrait de Cioran

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groupe d'autres hommes, comme l'estime Sartre qui affirme que « l'écrivain parle à ses
contemporains, à ses compatriotes, à ses frères de race ou de classe 23 », mais bien plutôt Dieu :
Pour moi, l'acte d'écrire est une sorte de dialogue, je dirais avec Dieu. Je ne suis pas croyant,
mais je ne peux pas dire que je sois incroyant. Mais, pour moi, la rencontre avec Dieu c'est peutêtre
dans l'acte d'écrire (...). Une solitude qui en rencontre une autre, une solitude en face d'une
autre solitude, Dieu étant plus seul que soi-même 24 .
La dichotomie présente dans les portraits se décline autrement chez Beugnot. Lorsqu'il
trace le portrait de Mme Roland, il distingue la femme de parti, qui est tyrannique et chimérique, et
la femme au foyer, qui est au contraire sensible et douce :
Séparez Mme Roland de la révolution, elle ne paraît plus la même. Personne ne définissait
mieux qu'elle les devoirs d'épouse et de mère, et ne prouvait plus éloquemment qu'une femme
ne rencontrait le bonheur que dans l'accomplissement de ces devoirs sacrés. Le tableau des
jouissances domestiques prenait dans sa bouche une teinte ravissante et douce ; les larmes
s'échappaient de ses yeux lorsqu'elle parlait de sa fille et de son mari : la femme de parti avait
disparu ; on retrouvait une femme sensible et douce, qui célébrait la vertu dans le style de
Fénelon. (A, p.132)
Cette opposition ne semble pas correspondre à celle mise en avant par Cioran, même si la femme de
parti est celle jetée dans l'Histoire, au contraire de la femme au foyer, qui représentait l'image
traditionnelle et immuable, jusqu'à l'époque actuelle, de la femme.
Le portrait de Mme de Krüdener par la comte de Boigne fait état d'une autre distinction
bipartite intéressante dans l'optique de la séparation du moi en homme intérieur et en homme
extérieur. En effet, celle-ci flatte l'empereur de Russie en lui parlant non pas de sa « puissance
mondaine », mais de sa « puissance mystique » : « C'est à l'aide de cette habile flatterie qu'elle le
conduisait à sa volonté. (...) Elle obtenait tout de lui dans l'espoir d'accroître son crédit dans le
23 Sartre Jean-Paul, Qu'est ce que la littérature, Gallimard, folio essais, 2005, p.76
24 Propos tenus par Cioran dans Bollon Patrice et Jourdain Bernard, "Emil Cioran 1911-1995", Collection "un siècle
d'écrivains", une coproduction France 3 / Interimage / Sunset Presse, diffusée sur France 3 le mercredi 14 avril 1999