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L'idée de la chute dans l'Anthologie du portrait de Cioran

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commandées <strong>dans</strong> ces <strong>de</strong>rniers temps, et à son armée entière pour marcher ou <strong>de</strong>meurer qui l'a<br />

ren<strong>du</strong> le fléau <strong>de</strong>s troupes et <strong>de</strong>s bureaux. (A, pp 37-38).<br />

Ici péché originel et trouble <strong>du</strong> caractère sont liés explicitement, sa ma<strong>la</strong>die naturelle, incurable,<br />

étant cette instabilité <strong>de</strong> caractère.<br />

7) Les manies et folies<br />

Le corol<strong>la</strong>ire <strong>de</strong> ces dérèglements <strong>du</strong> caractère est une propension aux manies, où aux<br />

grains <strong>de</strong> folie que peuvent discerner les <strong>portrait</strong>istes <strong>de</strong> <strong>l'Anthologie</strong> <strong>du</strong> <strong>portrait</strong>. Ces <strong>de</strong>ux termes,<br />

même s'ils sont généralement employés <strong>dans</strong> leur acception atténuée, sont assez présents. Par<br />

exemple, Chateaubriand a pour Joubert « quelques manies <strong>de</strong> grand seigneur » (A, p.191).<br />

Mirabeau, selon Dumont, est victime d'une certaine « manie <strong>du</strong> trait » (A, p.103). A propos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

propension <strong>du</strong> comte d'Espinchal à tout prendre en note, Mme Vigée le Brun évoque <strong>la</strong> bizarrerie<br />

d'une « pareille manie » (A, p.149).<br />

La folie revient <strong>dans</strong> les <strong>portrait</strong>s <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ux Napoléon. A propos <strong>de</strong> Bonaparte, dont <strong>la</strong><br />

folie désigne une sorte <strong>de</strong> mégalomanie, <strong>de</strong> Pradt note :<br />

Napoléon était fou, non pas <strong>de</strong> cette espèce <strong>de</strong> dérangement qui affecte les facultés mentales,<br />

mais <strong>de</strong> ce dérèglement d'idées qui provient <strong>de</strong> <strong>la</strong> bouffissure et <strong>de</strong> l'exagération, par <strong>la</strong>quelle on<br />

outre tout, par <strong>la</strong>quelle on comman<strong>de</strong> toujours sans calculer jamais ; par <strong>la</strong>quelle on dépense<br />

sans compter jamais ; par <strong>la</strong>quelle, enfin, à force d'avoir vaincu les obstacles, on finit par croire<br />

qu'on les vaincra toujours, ou plutôt qu'il n'y aura plus d'obstacles. » (A, p.169).<br />

Son neveu semble en avoir hérité : « En général il était difficile <strong>de</strong> l'approcher<br />

longtemps et <strong>de</strong> très près sans découvrir une petite veine <strong>de</strong> folie, courant ainsi au milieu <strong>de</strong> son bon<br />

sens, et dont <strong>la</strong> vue, rappe<strong>la</strong>nt sans cesse les escapa<strong>de</strong>s <strong>de</strong> sa jeunesse, servait à les expliquer. » (A,<br />

p.279) précise Tocqueville.<br />

Ces troubles sont liés à l'hérédité <strong>dans</strong> le <strong>portrait</strong> que fait <strong>la</strong> comtesse <strong>de</strong> Boigne <strong>de</strong>

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