LE GENOCIDE DES ARMENIENS et DES KURDES DE ... - Pen-Kurd

ses nationaux. Les États-Unis ont désavoué tant le gouvernement de la Russie
tsariste que celui de la Roumanie pour les honteux pogroms dont ces États furent
les instigateurs, ou qu'ils ont tolérés. Il y eut également des protestations
diplomatiques en faveur des Grecs et des Arméniens, lorsque ces derniers furent
massacrés par différents États, spécifiant les obligations qu'ils s'engageaient à
assumer quant au traitement de leurs propres nationaux. À ce sujet, rappelons le
traité signé entre les États-Unis et l'Espagne en 1898, par lequel le libre exercice
du culte était garanti par les États-Unis aux habitants des territoires que
l'Espagne leur cédait.
Un autre exemple classique de règlement international quant au traitement des
citoyens d'autres pays par leurs gouvernements nous est montré par les traités de
minorités rédigés sous les auspices de la Société des Nations, traités qui furent
signés par un certain nombre de pays européens à l'issue de la Première Guerre
mondiale. De plus, le protocole de la 8 e Conférence internationale des États
américains proclame que toute persécution motivée par des considérations
raciales ou religieuses rendant impossible une vie décente pour un groupe d'êtres
humains est contraire au système politico judiciaire de l'Amérique. De son côté,
la Charte des Nations unies protège, elle aussi d'une façon internationale, les
droits de l 'Homme, spécifiant que le refus de ces droits par un État quelconque
intéresse ipso facto l 'humanité entière.
Des considérations d'ordre culturel plaident en faveur d'une protection
internationale des groupes nationaux, religieux et raciaux. Tout notre héritage
culturel est le fruit des apports de toutes les nations. Nous comprenons ceci
d'autant mieux lorsque nous pensons combien appauvrie eût été notre culture si
les peuples condamnés par l'Allemagne n'eussent point été capables, tels les
Juifs, de créer la Bible ou de donner le jour à un Einstein, à un Spinoza; si les
Polonais n'eussent été à même d'offrir au monde un Copernic, un Chopin, une
Curie; si les Tchèques n'eussent produit un Huss, un Dvorak; si les Grecs n'eussent
donné un Platon ni un Socrate; si les Russes n'avaient offert au monde un
Tolstoï et un Rimski-Korsakov; les Français un Voltaire, un Montesquieu, un
Pasteur; les Hollandais un Érasme, un Grotius et un Rembrandt; les Belges un
Rubens et un Maeterlinck; les Norvégiens un Grieg; les Yougoslaves un Negosti
; les Danois un Kirkegaard.
Des considérations pratiques sautent aussi aux yeux. Les expulsions des
résidents se soustrayant à la loi, en dehors de l'Allemagne, avant cette guerre,
provoqueront des frictions avec les contrées avoisinantes vers lesquelles ces
populations étaient expulsées. Les persécutions massives engendrèrent des fuites
massives. De par ce phénomène, le mouvement migratoire normal entre contrées
trahit des proportions pathologiques.
Le commerce international est fonction de la confiance dans la capacité des
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