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LE GENOCIDE DES ARMENIENS et DES KURDES DE ... - Pen-Kurd

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le Gouvernement allemand ait soutenu le génocide arménien ou même ait<br />

participé à la tuerie. Les preuves montrent plutôt le contraire. Pour avoir une<br />

meilleure compréhension il nous faut accéder aux Archives militaires turques,<br />

qui contiennent aussi des dossiers allemands. C'est pourquoi je dis que pour le<br />

moment tout est préliminaire. Mais le débat réel au suj<strong>et</strong> des Allemands,<br />

particulièrement l'hypothèse que le gouvernement ottoman était trop stupide<br />

pour savoir comment comm<strong>et</strong>tre un génocide, <strong>et</strong> devait se tourner vers les<br />

Allemands pour qu'ils lui disent comment procéder, <strong>et</strong> les tentatives de<br />

comparaison du rôle des Allemands dans le génocide arménien avec le rôle des<br />

Allemands dans l'Holocauste, est une sorte de complexe d'infériorité. Le<br />

génocide arménien peut se tenir debout tout seul. Il n'a pas à rivaliser avec<br />

l'Holocauste pour être validé. Il y a des différences majeures <strong>et</strong> structurelles.<br />

Toute la question de l'implication allemande est une diversion. ; Quant à Elif<br />

Safak, elle est dans la même lige politique <strong>et</strong> militaire du Général Yasar<br />

Buyukkanit,elle dit comme lui « Pour le nationalisme turc, on peut être kurde,<br />

arménien, serbe…ça revient au même tant qu'on prononce les mots:" Qu'il est<br />

heureux celui qui s'appelle un Turc !" C'est là une caractéristique très<br />

intéressante de l'identité nationale turque. Quoi qu'on dise, quoi qu'on fasse, en<br />

d'autres termes, c'est toujours l'apparence extérieure qui est essentielle. »<br />

Ben Kiernan est professeur d’histoire <strong>et</strong> directeur du programme d’études<br />

du Génocide à l’Université de Yale le10 mai 2004 a déclaré que – En 1919,<br />

une Cour d’Istanbul a déclaré Enver Pacha, l’ex-ministre de la Guerre « Jeune<br />

Turc », coupable de « crime de massacre » pendant le Génocide arménien. Suite<br />

à ce jugement, <strong>et</strong> en l’absence de condamnation, Enver se rendit en Asie<br />

Centrale. Le 1er septembre 1920, Enver fit sensation au Congrès des Peuples de<br />

l’Est à Bakou, en Azerbaidjan soviétique. Enver exprima son regr<strong>et</strong> d’avoir<br />

combattu aux côtés des « Impérialistes d’Allemagne que je hais <strong>et</strong> que je<br />

maudis, exactement comme je hais <strong>et</strong> maudits ceux de Grande Br<strong>et</strong>agne ». Mais<br />

il prit soin de justifier son alliance lors de la Première Guerre Mondiale : « Nous<br />

nous sommes rangés aux côtés de l’Allemagne qui avait consenti à nous laisser<br />

vivre. Les Impérialistes allemands nous ont habitués à parvenir à leurs fins<br />

malhonnêtes ; mais notre but était seulement de préserver notre indépendance.<br />

Les sentiments qui nous guidaient…n’étaient pas des sentiments impériaux. » Il<br />

dit qu’il « reconnaissait » maintenant que l’Azerbaidjan devait appartenir à son<br />

propre peuple ». Mais Enver ne mentionna pas l’Arménie. Il déguisa son<br />

chauvinisme génocidaire en un désir de vivre <strong>et</strong> de laisser vivre, chérissant<br />

l’indépendance nationale ; <strong>et</strong> même en solidarité internationale, comme lorsqu’il<br />

fit l’éloge de son armée turque pour avoir aidé à renverser le tsar. »<br />

Grue, d’où viens-tu, je me languissais de ta voix,<br />

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