A la recherche du Soi 4 - Yoga taichi 91

SIXSexualité et métaphysiqueJ e dis souvent que la réelle tragédie est le fait de ne pas êtreunifié. Cette non-unification vous pouvez la reconnaître en vous de bien des façons différentes: conflit entre vous et ce que vous considérez comme l’extérieur et, à l’intérieur de vousmême,contradiction des plans, des niveaux, des fonctions. Mais je veux aujourd’hui attirervotre attention sur une vérité un peu plus subtile que les conflits habituels.En vérité, vous êtes écartelés entre deux mouvements contradictoires et la grande détente,la grande paix, ne se révéleront que si cet écartèlement est dépassé, d’une façon oud’une autre. Il y a en vous une force d’inertie, au vrai sens du mot, qui vous incite à continuerdans la même ligne, à refuser le changement, à vouloir rester ce que vous êtes. Et il y a aussien vous un autre dynamisme qui vous pousse à changer et que vous ne pourrez jamais étouffer.Les deux sont à l’œuvre en même temps. Comment les réconcilier ? Tant que régneracette contradiction, vous ne pourrez pas trouver la paix suprême, définitive, promise par tousles enseignements religieux ou ésotériques.Allons plus loin dans cette direction. Vous avez tous entendu dire que Dieu, en tant queCréateur, exprimé dans ce monde manifesté, Dieu avec forme, a pour l’Inde trois visages, laTrimurti : Brahma, Vishnu et Shiva. Brahma est le Créateur, Vishnu le Préservateur et Shivale Destructeur. Brahma, Vishnu et Shiva, tous les trois sont à l’œuvre en vous. Quandvous lisez ces mots : créateur, protecteur et destructeur, ou bien création, maintien et destruction,vous ne saisissez pas toujours immédiatement ce dont il s’agit. Vous pensez qu’il y acréation d’une entité, maintien de cette entité et destruction. Il n’en est pas exactement ainsi.Le menuisier qui fabrique une table détruit l’arbre en tant qu’arbre, maintient le bois en tantque bois, et crée la table en tant que table. Il ne s’agit pas seulement de créer une table, de lapréserver pendant quelque temps et de la détruire. Cette interprétation est vraie aussi maismoins juste. Les trois mouvements coexistent en vous tous, et doivent être reconnus complètement.Ils ne vous sont pas extérieurs. On ne vous demande pas d’accepter qu’un Shivaétranger à vous détruise tel ou tel aspect de vous-même que vous aimez, par exemple la jeunessede votre visage à mesure que vous vieillirez. Vous devez admettre que ces trois aspects,non seulement sont en vous, mais sont vous. Cette triade est votre « corps causal » et vousdevez l’assumer de tout votre cœur pour être vraiment vous-même.