A la recherche du Soi 4 - Yoga taichi 91

DEUXMort et réincarnationL a mort est la donnée la plus certaine de notre réalité humaineet, en même temps, celle sur laquelle on a le moins de connaissances et sur laquelle lesopinions les plus contradictoires font autorité : destruction, néant, paradis, réincarnation.Dès qu’un enseignement est donné, il suscite immédiatement ses contradicteurs acharnés. Sivous cherchez dans l’héritage de la littérature sacrée, vous trouvez des textes qui paraissentmanifestement se contredire, ne serait-ce que l’idée des naissances successives ou des réincarnationstelles que les comprennent la majorité des hindous et des bouddhistes et l’idéechrétienne d’un purgatoire, d’un paradis et d’un enfer avec une résurrection des corps surlaquelle les théologiens eux-mêmes ne sont pas tous d’accord.N’imaginez pas que je vais traiter méthodiquement en une heure le thème de la mort etqu’à la fin de la réunion vous saurez enfin à quoi vous en tenir. D’autre part, quel intérêtpeut présenter pour vous ce que je dirai moi ? Les hindous enseignent que... les bouddhistestémoignent que... les musulmans croient que... les athées sont sûrs que... les chrétiens affirmentque... les biologistes démontrent que... les spirites prétendent que... et Arnaud ditque...Par contre il est normal et légitime que vous vous posiez, vous, la question. Ce qui esttout à fait étonnant, c’est de voir que, à part quelques conversations philosophiques et unepeur certaine chez les uns ou les autres, on vive comme si on ne devait pas mourir. Il y a unâge, parfois jeune, où soudain on découvre qu’on mourra, inévitablement et on en est plus oumoins fasciné, marqué : « C’est vrai que je mourrai. » Et puis, regardez, l’existence de chacunest menée comme si on ne devait jamais mourir. On n’envisage pour un instant sa mort à soiqu’au moment où on est vraiment confronté avec la mort des autres ou si on se croit menacéà la suite d’une hémorragie cérébrale, d’un ictus, d’un événement grave par lequel une vie, eneffet, a été mise en cause.Ce à quoi je peux vous amener, c’est à vous poser, vous, la question de ce que nous appelons« la vie et la mort ». Est-ce que je peux arriver, moi, à une certitude qui soit la mienne,maintenant, et non pas chercher dans des textes dont aucun ne peut vraiment me prouver cequ’il me dit ? Vous ne pouvez trouver le secret de la mort que si vous trouvez le secret de lavie et le secret de l’être. J’ai dit souvent – mais c’est la première vérité qui doit être répétée –que les Orientaux et les Occidentaux ne sont pas conditionnés de la même manière à cet