A la recherche du Soi 4 - Yoga taichi 91

ment : tout se transforme. Ce qui est solide peut devenir liquide ou gazeux. L’ancienneconnaissance s’exprimait, vous le savez, dans le langage qui vous paraît désuet des quatreéléments, le feu, la terre, l’air et l’eau, plus ce que l’on a appelé le cinquième élément, laquinte essence. Quand le corps physique se décompose, il peut être mangé par des vautourset par de la vermine et ce corps physique va donc se retrouver transformé en vautour dans lecorps du vautour et transformé en vermine dans le corps de chacun des vermisseaux, mais leséléments du corps physique ne vont pas disparaître pour autant. Ils ont été recomposés.Les éléments du corps subtil, par conséquent, vont-ils aussi se décomposer et se retrouverdans d’autres formations, d’autres assemblages, à l’intérieur du corps subtil universel ? Sivous êtes identifié à votre individualité propre, cette perspective va vous paraître effrayante.Alors un petit peu de mon corps subtil se retrouverait ici, un petit peu de mon corps subtil seretrouverait là et un petit peu de mon corps subtil se retrouverait encore ici, de même qu’unpetit peu de mon corps physique se trouve transformé en vautour dans le vautour qui m’adévoré et un autre petit bout se trouve transformé en vers dans les vers qui ont continué latâche des vautours ? Si vous êtes éveillé, si vous avez perdu le sens de la séparation, si vouspouvez dire, comme on dit du sage qu’il a pour corps l’univers entier, que vous avez commecorps physique le corps physique universel, comme corps subtil le corps subtil universel,comme corps causal le corps causal universel, que peuvent avoir pour vous d’important cesassociations et ces dissociations, ces groupements et regroupements ? Ils se produisent tous àl’intérieur de la Conscience, à l’intérieur de l’atman, à l’intérieur du brahman puisque atmanest le nom donné au brahman quand on envisage celui-ci du point de vue de la personne.Par contre les éléments subtils peuvent, dans certains cas, continuer sans se décomposer etl’individualité subtile va subsister après la mort du corps physique. C’est à cet égard aussi quele destin des êtres humains est différent. Mais ce dont je vais vous parler maintenant, entendezbien que ce n’est pas la perspective suprême. La perspective suprême, c’est la découvertede l’atman, c’est la libération.Vous voyez bien – d’ailleurs c’est pour cela qu’on l’appelle subtil – que le corps subtil estd’une nature moins grossière que le corps physique. Mais pourquoi l’appelle-t-on corps ?Parce qu’il suit certaines lignes. Votre corps physique suit une certaine ligne. Il vieillit, lescellules meurent et sont remplacées par d’autres, c’est certain, mais il y a une continuité,comme un fleuve qui suit le lit de la rivière. Le fleuve change sans cesse, on ne se baigne jamaisdeux fois dans la même rivière, dit Héraclite, et pourtant la Seine est toujours la Seineet la Loire est toujours la Loire. Physiquement, d’instant en instant, vous n’êtes plus le mêmeet pourtant il y a bien une certaine ligne qui dure de la naissance à la mort et qu’on aura,de la naissance à la mort, intitulée Didier Marcelin ou Martine Favart. De même que votrecorps physique peut être plus ou moins bien nourri, que vous digérez et vous assimilez plusou moins bien, de même qu’il y a une croissance du corps physique, il peut y avoir aussi unecroissance du corps subtil individuel. Et, de même qu’il y a physiquement des gringalets etde magnifiques athlètes, il y a, mais dans des proportions infiniment plus vastes que cellesqui distinguent le gringalet de l’athlète, une inégalité entre les corps subtils.La connaissance traditionnelle nous donne encore un élément, c’est que, dans cet univers,tout est matériel, c’est-à-dire mesurable. La science actuelle réconcilie la distinctionp36