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ÉTUDE LEXICALE DE LA TRADUCTION EN ESPAGNOL DU ROMAN LES YEUX BAISSÉS...
française, cela constitue-t-il pour autant une raison pour que leurs textes soient
traduits dans un espagnol truffé de termes arabes tombés en désuétude ? D’ailleurs
la traductrice est bien consciente de ce risque, elle revendique même la légitimité du
procédé en affirmant que :
Al revitalizar en mi texto traducido los términos de origen árabe que cayeron en
desuso tras la expulsión del último morisco de España en 1614 (…) me fascina la
idea de que, en lugar de perder en el proceso de traducción, se gane, se
recuperen esas voces auténticas, cuyos referentes retornan a través del texto
magrebí del siglo XX 1 .
CONCLUSION 2
Après avoir étudié ces exemples et d’autres encore, nous pouvons affirmer
que la traductrice a recouru à l’exotisation et qu’elle préserve l’étrangeté du texte
traduit. L’inconvénient principal de ce procédé est qu’au lieu de défendre l’étrangeté
du texte cible, comme le stipule Venuti, la traduction répond positivement au besoin
de la culture cible de voir dans tout texte étranger une œuvre exotique. L’exotisation
du texte traduit n’est plus au service du texte source mais au service du lecteur cible,
elle répond à ses attentes. Le fait de remplacer le lexique étranger du texte par un
nouveau lexique tout aussi étranger, mais qui ne correspond ni au même contexte
géographique ni à la même période historique, nous amène à affirmer, à l’instar de
Carbonell I Cortés, qu’Embarek López est tombée dans l’excès ; elle a « orientalisé
un texte oriental (…) [ et a] exagéré l’exotisme d’un texte qui est déjà considéré
comme exotique 3 » dans sa culture source, c’est ce qu’Inês Oséki-Dépré appelle une
une « surexotisation 4 » du texte. Ledit procédé du texte original est certainement
entraîné par des motifs spécifiques.
Nous pensons que ce choix est motivé par la position périphérique de la
traduction de la littérature arabe en Espagne. Even-Zohar commente la position
périphérique de la littérature traduite :
When translated literature occupies a peripheral position, it behaves totally
differently. Here, the translator's main effort is to concentrate upon finding the
best ready-made secondary models for the foreign text, and the result often turns
out to be a non-adequate translation or (as I would prefer to put it) a greater
discrepancy between the equivalence achieved and the adequacy postulated 5 .
Les modèles secondaires préétablis sont, dans ce cas-là, les modèles instaurés
par les arabisants dans leurs traductions de la littérature arabe classique. La
traductrice aspire à joindre son texte au répertoire de la littérature arabe traduite en
espagnol. La traductrice réécrit donc pour le lecteur espagnol, le lecteur de la langue
cible. Elle respecte le registre auquel il est habitué et ne bouleversent pas ses
1 Malika Embarek López, « El retorno de las palabras exiliadas », El papel del traductor, op. cit., p. 475.
2 Cette conclusion apparaît également dans mon article : « Traduction de la littérature postcoloniale en
Espagne. L’exemple de L’amour, la fantasia d’Assia Djebar », Ouvrage collectif (titre à déterminer),
Presses universitaires de Lyon, Lyon, 2011 (sous presse), étant donné que le procédé de traduction
appliqué au roman d’Assia Djebar ainsi que le contexte culturel dans lequel évolue le roman sont les
mêmes que ceux étudiés dans cet article.
3 Ovidi Carbonell i Cortés, “Orientalismo, exotismo y traducción: aproximación a las (circunstancias y)
dificultades de la traducción cultural”, Pensamiento y circulación de las ideas en el Mediterráneo : el
papel de la traducción, op. cit., p. 169.
4 Inês Oséki-Dépré, Théories et pratiques de la traduction littéraire, Paris, A. Colin, 1999, p. 42.
5 Itamar Even-Zohar, « The Position of Translated Literature within the Literary Polysystem », Poetics
Today, 11, 1, 1990, p. 51.
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