Perception(s) numérique(s) - Shin Kim

Quelques précisions syntaxiques
9. Définition du CNRTL
(Centre national de ressources
textuelles et lexicales).
Tout au long du mémoire, je vais employer certains termes,
notamment dans le domaine du numérique, dont la définition
est parfois changeante ou ambivalente. Il est donc nécessaire
d’arrêter en début de lecture une interprétation précise pour
chacun d’entre eux.
Tout d’abord, le mot « perception » : le sentiment de
confort qu’on éprouve en essayant un canapé, l’ambiance d’une
pièce créée par une lampe, l’attention visuelle que provoque
un panneau routier jaune et noir sont autant de formes de
perception d’un environnement ou d’un objet. La perception
construit une relation primaire entre le monde extérieur et
mon être, il s’agit d’une notion primordiale en philosophie et
en psychologie. Selon la définition du dictionnaire, elle désigne
« l’opération complexe par laquelle l’esprit, en organisant les
données sensorielles, se forme une représentation des objets
extérieurs et prend connaissance du réel ». 9
Le terme « objet » revient aussi fréquemment dans ma
recherche. Sa définition reste très vaste et englobe tout ce qui,
animé ou inanimé, se présente à nos sens et principalement
à notre vue. Ce sont les objets de la nature, de l’industrie, du
quotidien qui relèvent de la perception extérieure : les deux
notions, « perception » et « objet », sont dépendantes l’une de
l’autre dans le cadre d’une « expérience ».
Ensuite, la notion de « réel » est aussi à préciser. Le
mot « réel » apparaît régulièrement dans les études et dans
les discussions sur le numérique. Mais il n’y a jamais une
définition générale qui s’adapte aux différents horizons de
considération. Dans ce mémoire, pour parler de la perception,
je suis amené à employer le mot « réel » pour distinguer deux
formes de réalité : la réalité analogique et la réalité numérique.
J’évite d’employer le mot « virtuel » au maximum, parce qu’il
a tendance à se comprendre comme le contraire du réel. Or,
le virtuel est une forme du réel. Déjà en 1968, le philosophe
Gilles Deleuze disait que « le virtuel possède une pleine
réalité, en tant que virtuel » dans Différence et Répétition 10 . Les
objets du monde peuvent être perçus directement par notre
corps propre, mais ils peuvent aussi être perçus par l’intermédiaire
du numérique. Les objets numériquement représentés
sont, eux aussi, bien réels, malgré leur absence de matérialité
ou de tangibilité. Par exemple, une chaise en plastique dans
ma chambre existe bien dans la réalité analogique ; une chaise
modélisée et rendue en 3D existe elle aussi dans la réalité
numérique.
Aujourd’hui le terme « numérique » est devenu un nom
commun. Il désigne souvent la technique elle-même de
l’électronique et il est aussi un adjectif qui fait augmenter
un objet non-numérique dans son origine. Pour préciser
l’usage du terme dans ce mémoire, le numérique (digital en
anglais) se distingue de « l’analogique ». Contrairement à
l’objet analogique que l’on voit, que l’on touche, qu’on entend
et que l’on sent, l’objet numériquement représenté nous
parvient sans aucune matérialité ou plasticité, si ce n’est
celle de l’écran. Il est aussi important de ne pas confondre
un objet numérique (un objet équipé d’une ou plusieurs
fonctionnalités numériques) avec un objet numériquement
représenté (tous types d’objets sur un écran par exemple).
Le premier ne peut pas être un objet fictif, mais le deuxième
le peut. Mes réflexions portent bel et bien sur l’évolution
de notre perception face à ces deux types de réalité, en les
mettant à priori au même niveau.
10. DELEUZE Gilles, Différence et Répétitions,
Presse universitaire de France,
1968, Paris.
16 17