Perception(s) numérique(s) - Shin Kim

de l’illusion est intéressante. Quelles sont les formes de
l’illusion ? Y a-t-il une correspondance entre ces formes et la
façon dont nous expérimentons les objets par le numérique ?
On peut distinguer tout d’abord le cas où le médium
est occulté. Pasquinelli nous donne l’exemple d’un film
au cinéma. L’écran, les haut-parleurs, la configuration de la
salle amènent les spectateurs à s’immerger dans l’expérience
perceptive du film en oubliant la présence d’intermédiaire.
Comme ils ne perçoivent plus le médium qui rend possible la
fiction, ils s’immergent totalement dans la fiction. Dans la
réalité numérique, cette illusion de « non médiation », pour
reprendre l’expression d’Elena Pasquinelli, se retrouve
dans l’interaction avec l’objet. La technologie Kinect de
Microsoft qui permet de capter les mouvements de notre
corps constitue un exemple pertinent. Grâce à la captation
des mouvements, l’objet visualisé sur l’écran peut s’adapter
au déplacement du spectateur qui s’immerge plus profondément
dans l’expérience en oubliant la présence du médium.
Elena Pasquinelli parle ensuite d’une autre forme
d’illusion qu’elle appelle « l’illusion de non fiction ». C’est
le cas où nous sommes persuadés que nous vivons l’expérience
du monde physique et que la notion de représentation
disparaît. Elle fait référence à une anecdote de Pline l’Ancien,
auteur de la monumentale encyclopédie intitulé Histoire
naturelle 53 . Zeuxis a peint des raisins de façon si convaincante
que les oiseaux volaient au-dessus. Il met au défi Parrhasios
de peindre mieux. Mais Parrhasios apporte un tableau représentant
un rideau peint, et Zeuxis demande qu’on tire le
rideau pour voir le tableau : Parrhasios avait pu tromper un
artiste, mais pas les oiseaux. Dans cette histoire, Zeuxis a
pris le drap comme un objet, mais pas comme une représentation
de l’objet. Il a cru faire l’expérience de la réalité
et non d’une fiction. C’est un peu la même chose pour
le numérique. D’une part, le médium à travers lequel on
perçoit un objet se développe et ne se limite plus aux écrans,
si on prend l’exemple de la technologie holographique.
Que ce soit dans le domaine de l’animation pour les enfants
52. L’Histoire naturelle (Naturalis historia),
qui compte trente-sept volumes,
est le seul ouvrage de Pline l’Ancien qui
soit parvenu jusqu’à nous. Ce document
a longtemps été la référence en sciences
et en techniques. La première édition
imprimée de l’œuvre paraît en 1469 à
cent exemplaires.
Nissan 2013 Pathfinder
Kinect Experience, Chicago, 2013
Phohto www.blogs.microsoft.com/
next/2012/04/30/
page consultée le 02.03.2015
Capture d’une vidéo diffusée sur le site
officiel de Magic Leap
www.magicleap.com/#/home
page consultée le 23.03.2016
En 2013 au salon automobile de Chicago, Nissan a dévoilé
un nouveau modèle de voiture qui utilise la technologie
Kinect. Les visiteurs se tenaient devant un écran géant et
avaient la possibilité de bouger librement pour découvrir
la voiture. Ils pouvaient même monter virtuellement dans
la voiture et observer les détails de l’intérieur. Dans cette
expérience, le fait que les contenus visualisés sur l’écran
correspondent ponctuellement aux actions effectuées
crée une illusion visuelle et occulte le médium.
ou comme outil d’observation dans les laboratoires, l’holographie
permet des expériences où la notion de représentation
semble se transformer. L’objet devient de plus en plus réel et
il devient difficile de distinguer la représentation de la réalité
de la réalité elle-même. Comme évoqué dans la première
partie, le numérique prend peu à peu possession de l’intégralité
de l’objet. Plus nos connaissances sur les principes
de la réalité se développent, plus les techniques numériques
peuvent simuler un objet.
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