01.03.2013 Views

III. kötet - Budapesti Gazdasági Főiskola

III. kötet - Budapesti Gazdasági Főiskola

III. kötet - Budapesti Gazdasági Főiskola

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

kovács Dóra<br />

A HUMANISTA VILÁG-, EMBER- ÉS GYERMEKKÉP,<br />

AVAGY A GoNDoLAT ÚjjÁSZÜLETÉSE ÉS ÁTÖRÖKíTÉSE 1<br />

Ú jjászületni…<br />

“És végül a nagy Alkotó az embert<br />

egy meghatározatlan természetű teremtménnyé<br />

tette, és a világegyetem közepébe helyezte…”<br />

(Giovanni Pico della Mirandola)<br />

„Mi tehát a reneszánsz igazi szelleme? Az<br />

aszkétikus-misztikus világfelfogás béklyóiból<br />

kiszabadult ember énjének öntudatra<br />

ébredése és az „én”, az „ego” kultuszának,<br />

az egoizmusnak ideállá emelése. Ez az én,<br />

amely megtalálja a középkori lélek harcában<br />

elvesztett testét és játékos vágyában mindezt<br />

megörökíti.”<br />

Lederer Emma soraiból kitűnik, hogy a<br />

bontakozó reneszánszban egy bizonyos Énforradalom<br />

ment végbe, vagyis a középkori<br />

egyház dogmákkal gúzsba kötött hívői a felsőbb<br />

isteni csoda tisztelete mellett (és minden<br />

bizonnyal nem helyett) saját létezésük<br />

csodáját is felfedezték és értékelni kezdték. S<br />

mivel a történelem kontinuitását nem szabad<br />

merev korszakokká szabdalni, valószínűleg<br />

nem egy hirtelen támadt felvilágosodásról és<br />

eszmetagadásról van szó, sokkal inkább egy<br />

újszerű megközelítésről, az eddigi nézetek továbbgondolásáról,<br />

egy jobban kézzelfogható<br />

hitről. A reneszánsz hitvilága közelebb hozta,<br />

tapinthatóvá tette a szakrális szférát, és magát<br />

v<br />

10<br />

az egyént is beleemelte, ezzel feloldva a korábbi<br />

rideg, bűntudattal megbilincselt lelkek<br />

vívódását. A kor művészeti alkotásaiban gyönyörködve<br />

életöröm, kiegyensúlyozottság,<br />

sokszínűség képe tárul elénk.<br />

Ezt az önbizalmat pedig kétségkívül leginkább<br />

az táplálta, hogy az ember megtalálta<br />

helyét a kozmoszban, s ez a hely már nem a<br />

szenvedés elviselésére kárhozó átmeneti állomás<br />

a Paradicsom, mint végső úti cél előtt,<br />

hanem stabil, biztonságot és boldogságot<br />

nyújtó otthon. Így tehát a korábbi halálfélelmet,<br />

a jelentől és jövőtől való folytonos<br />

rettegést felváltotta a jelen szeretete és a jövőbe<br />

vetett optimista hit. S bár a vallásosság<br />

ugyanolyan erővel jelen van a mindennapokban,<br />

a Paradicsom és a Pokol képzete már<br />

inkább tudatállapot, mint objektíven létező<br />

hely.<br />

A kiegyensúlyozottsághoz ugyanígy hozzájárul<br />

a pozitív önkép is, a megtapasztalt Énélmény.<br />

„Akiben ez az Én-élmény csak egy<br />

percre is fölvillant, tisztában van azzal, hogy

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!