Folyosóról-folyosóra - Az Interdiszciplináris Doktori Iskola ...

9*.-ban:17. – Bíró uram, átkozásom nem szokásom, / Mosdóvized vérré váljon, / Törülköződ lángothányjon, / A kenyered kőé váljon!18. Tizenhárom sor patika / Ürüljön ki a számodra, / Tizenhárom kazal szalma / Rohadjon elaz ágyadba!19. Tizenhárom esztendeig / Nyomjad az ágyad fenekit, / Tizenhárom esztendőre / Vigyeneka temetőbe!40.-ben:12. – Átkozásom nem szokásom, / De ha megfog, azt se bánom. / Mosdóvized vérré váljon, /Törülköződ lángot hányjon!A ballada az átokkal végződik, úgy teljes. Amikor ez elmarad, hiányzik egy igen jelentőselem: a morális elégtétel. Nagyon gyakori az átkok halmozása. Előfordul, hogy még adallamot is befolyásolja a különféle rosszkívánságok egymásutánja, az addigi, általábanmeglehetősen stabil strófaszerkezet a befejezéskor megtörik, és dallamsor ismétlésekkelmegnövekszik a dallamstrófa. 315 Itt vizsgált két balladánkban ez nem történik meg, a rövid,egyszakaszosban szóba sem jöhetne, de a háromstrófásban is megmarad a szokott négysorosforma. A két leggyakoribb (és kezdő) átok-elemet: a mosdóvíz vérré váljon, a törülközőlángot hányjon a rövid ballada egyszakaszos és a hosszabb háromszakaszos átkában egyaránttartalmazza. A hosszabb átoksorozat ezeken kívül még öt elemmel erősíti a ‘büntetést’, akenyere kővé váljon, hosszú betegséget és halált kíván változatos és érzékletes módon:‘tizenhárom patika’és ‘tizenhárom szekér szalma’ se legyen elegendő az ágyban fekvőfelgyógyulásáig, azaz pusztulásáig. És még konkrétabban fogalmaz a vége: „Tizenháromesztendeig nyomjad az ágyad fenekit, tizenhárom esztendőre vigyenek a temetőbe!” Mindkétátok bevezetésekor megjelenik a formulaszerűen használt, furcsa kifejezés: ’átkozásom nemszokásom’. A statisztika szerint a dallamtípus balladái 9-es egységeinek 2/3-ában az átkotAnna ezzel a kijelentéssel kezdi. 316 Összehasonlításunk alapját képező két balladánk közül arövidebbik ehhez a kezdő formulához még hozzáfűzi: „De ha megfog, azt se bánom.” Ez amondat a variánskörben ezen kívül csak másik háromban tűnik még fel. Mindkét bevezetőmegjegyzés az átkozás és az átok jelentőségét nyomatékosítja.315 Vargyas 2002: 144–145.316 ld. majd III.fej. 9. I.1.92