Classica et Christiana 1 2006 - Facultatea de Istorie - Universitatea ...

194 Anna Maria TRIPPUTI
Risvegliare il bagaglio di immagini, segni, sogni e miti che
l’uomo porta con sé, un bagaglio che ha attraversato le ere, i secoli e
le culture, significa restituire all’uomo moderno la sua identità culturale
e le radici antiche della sua creatività.
Proprio in virtù della sua universalità semantica questo particolare
patrimonio oggettuale non ha un carattere propriamente nazionale
ma esprime piuttosto l’aspirazione al decorativo che, al di là dei confini
che li dividono, accomuna tutti i popoli 4 .
La nozione di arte popolare – afferma Cinese – nasce come estensione
tardiva al campo delle arti figurative di quanto era stato già
applicato e sperimentato al campo letterario con la contrapposizione
tra „poesia d’arte” e „poesia popolare” 5 .
Fino agli anni Trenta del Novecento l’arte popolare è stata romanticamente
etichettata, al pari degli altri prodotti della cultura popolare,
come „povera”, „ingenua”, „spontanea” e in seguito, con la reazione
antiromantica di tipo idealistico, si è vista negare anche la
validità del suo valore estetico. Solo in anni molto recenti la critica ha
cominciato a dare dignità ad un’espressione artistica per troppo tempo
ignorata e negata.
Ha certamente nuociuto ad una corretta definizione e concezione
dell’arte popolare l’ambiguità che l’aggettivo popolare ha avuto
nel tempo e la valutazione negativa e classista che ne ha sminuito e
travisato l’essenza.
In realtà la determinazione di popolarità non è una qualità universale
ed intrinseca o fissa nel tempo e nello spazio; è influenzata da
tradizioni stilistiche, mentalità, tecniche e non può prescindere dai livelli
e dai dislivelli socio-culturali della società nella quale l’oggetto
in esame è stato prodotto né dall’ambiente sociale di consumo.
Più e meglio degli antropologi italiani hanno colto queste problematiche
proprio gli studiosi mitteleuropei e dell’Europa orientale.
Secondo la scuola praghese la „creatività folklorica” è un canovaccio
di tradizione che i singoli artigiani illuminano con le loro innovazioni
4 Arte popolare europea, a cura di J. H. Hansen, Torino, 1969, p. 11.
5 A. M. Cirese, Oggetti segni musei, Torino 1977, p. 99.