Classica et Christiana 1 2006 - Facultatea de Istorie - Universitatea ...

RICERCHE SULLE COLONIE ACHEE DELLA MAGNA GRECIA 19
colonie di Sibari, Crotone, Metaponto e Caulonia, perché le altre sono
sub-colonie di queste.
Per quanto riguarda la fondazione di alcune di queste colonie,
in Antichità c'erano due tradizioni difficilmente conciliabili, sorte
pressappoco nello stesso periodo. Una presupponeva la fondazione di
queste città in età eroica da parte degli Achei leggendari che, a volte
insieme ad alcuni Troiani, errarono un tempo per mare dopo la guerra
di Troia e finirono con l'insediarsi soprattutto nell'Italia meridionale.
Per quanto riguarda il contenuto storico da attribuire al sintagma „età
eroica”, riteniamo necessario fare alcune precisazioni, visto che alcuni
studiosi, tra i quali ricordo specialmente Domenico Musti, usano
questo sintagma come un sostituto per „età micenea”. Ma, se l'età
micenea è, storicamente, ben definita, l'età eroica non ha un contenuto
storico preciso, è un mondo mitico, con troppo pochi legami con le
realtà dell'età micenea o di qualsiasi altra epoca, dal quale lo storico
può naturalmente estrarre alcune informazioni sul mondo reale dei
tempi in cui si è formato il complesso di miti che ha al suo centro
quello della guerra di Troia, mondo mitico che riguarda, in realtà, più
epoche della storia greca: quella micenea, quella omerica (secolo XI° -
metà del secolo VIII o ) e quella arcaica. L'altra tradizione sulla
fondazione delle colonie achee della Magna Grecia afferma che la
fondazione di queste colonie da parte degli Achei dell'Acaia del
Peloponneso ebbe luogo in età arcaica, verso la fine del VIII o secolo e
l'inizio del VII o secolo. Vediamo, brevemente, che cosa sostengono
queste tradizioni.
Il più antico documento che si possa invocare a favore della
fondazione di una colonia achea da parte degli Achei leggendari è
l’XI° epinikion di Bacchilide, scritto probabilmente intorno all'anno
470 a.C., al tempo in cui il poeta si trovava nelle grazie di Ierone I,
tiranno di Siracusa, in onore di Alessidamo di Metaponto, vincitore
della lotta nelle Feste Pizie. L'ode si apre con un'invocazione alla
Níka glukÚdwre [...], koÚra StugÕς Ñrqod…kou, „Vittoria dai dolci
doni [...], figlia di Styx dal retto giudizio”, dopo di che è presentato
Alessidamo, il vincitore, nella pianura di Kirrha, circondato da corone
di fiori. Il poeta afferma poi che questa vittoria è una giusta
compensazione che la dea arcadia Artemide Hemera ha offerto ad