Classica et Christiana 1 2006 - Facultatea de Istorie - Universitatea ...
Classica et Christiana 1 2006 - Facultatea de Istorie - Universitatea ...
Classica et Christiana 1 2006 - Facultatea de Istorie - Universitatea ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
208 NOTE BIBLIOGRAFICE / NOTIZIE BIBLIOGRAFICHE<br />
Nicol<strong>et</strong>ta Francesca BERRINO, Mulier potens: realtà femminili nel mondo<br />
antico (Іστορίη – Collana di Studi e Mommenti per la Scienza <strong>de</strong>ll’Antichità<br />
4), Galatina, Congedo Editore, <strong>2006</strong>, 198 p.<br />
Aşa cum autoarea menţionează în Introducere şi cum se poate constata<br />
din ampla Bibliografie a cărţii, există la ora actuală în exegeza occi<strong>de</strong>ntală<br />
numeroase lucrări <strong>de</strong>spre femeia romană şi <strong>de</strong>spre poziţia ei în soci<strong>et</strong>atea<br />
antică. Ceea ce N.F. Berrino îşi propune în această carte recent apărută, la<br />
origine teza sa <strong>de</strong> doctorat în domeniul civilizaţiei romane, susţinută la<br />
<strong>Universitatea</strong> din Lecce, este „să adauge o mică contribuţie, pe parcursul<br />
unei cerc<strong>et</strong>ări pe tema Mulier potens, căutând în izvoarele antice dovezi ale<br />
atavicei suspiciuni cu privire la comportamentul unor personalităţi feminine<br />
excesiv <strong>de</strong> sfidătoare” (p. 5).<br />
Volumul se compune din trei capitole. Cel dintâi, intitulat Statutul<br />
femeii romane în izvoarele antice juridice şi literare (p. 9-75), configurează<br />
acel status al femeii romane, recunoscut prin consens <strong>de</strong> juriştii şi literaţii<br />
antici, constând în inferioritatea ei juridică, motivată <strong>de</strong> infirmitas consilii<br />
(lipsa <strong>de</strong> ju<strong>de</strong>cată), levitas animii (uşurătatea spiritului), impotentia sui (neputinţa<br />
<strong>de</strong> a se stăpâni). Parcursul analitic din acest capitol este jalonat <strong>de</strong> titlurile<br />
celor trei subcapitole: 1. Femeia în dreptul roman; 2. Femeia în filosofia<br />
antică; 3. Femeia în literatura antică; sunt comentate aici, în baza unor<br />
ample referinţe bibliografice, antice şi mo<strong>de</strong>rne, opiniile jurştilor, filosofilor<br />
şi autorilor antici cu privire la statutul discriminator atribuit femeii romane<br />
<strong>de</strong> iure, căruia ea, nu <strong>de</strong> puţine ori, a încercat să i se sustragă <strong>de</strong> facto,<br />
sfidând acel <strong>et</strong>alon cutumiar al virtuţii feminine, elogiată în epigrafele sepulcrale<br />
prin epit<strong>et</strong>ele: lanifica (torcătoare), pia (pioasă), pudica (virtuoasă),<br />
casta (cinstită), domiseda (casnică).<br />
Capitolul al II-lea, intitulat Slăbiciunea sexului feminin: principalele<br />
<strong>de</strong>finiţii (p.75-115), ia în discuţie, în cele patru subcapitole, conceptele <strong>de</strong><br />
imbecillitas (slăbiciune), impotentia (incapacitatea <strong>de</strong> autocontrol), levitas<br />
(uşurătate), impatientia (nerăbdare); sunt reproduse opiniile autorilor antici<br />
asupra acestor atribute specifice sexului feminin, un comentariu mai amplu<br />
privilegiind impotentia, cu referire specială la Livia şi Agripina Minor.<br />
Capitolul al III-lea, cu titlul Potens şi femeile (p. 115-158), analizează,<br />
după o trecere în revistă a semnificaţiilor adjectivului potens (puternic,<br />
capabil, influent – echivalentul latin al grecescului δυνατός), câteva sintagme<br />
din autorii latini în care el apare alături <strong>de</strong> substantivele mulier, matrona,<br />
femina. După ce în capitolele prece<strong>de</strong>nte stabilise, în baza mărturiilor<br />
literare şi juridice, condiţia inferioară a femeii romane, incompatibilă cu<br />
accesul ei la putere, autoarea îşi propune aici să cerc<strong>et</strong>eze în<strong>de</strong>aproape