Classica et Christiana 1 2006 - Facultatea de Istorie - Universitatea ...

RICERCHE SULLE COLONIE ACHEE DELLA MAGNA GRECIA 31
concezione degli aedi omerici, quel territorio era abitato, prima del
ritorno degli Eraclidi, non da Ioni ma da Achei.
Quando nacque l'idea che gli abitanti dell'Acaia storica
provenissero dalla Laconia? Una risposta precisa non si può dare a
questa domanda, ma un terminus ante quem ci viene offerto
dall'azione degli Spartani, raccontata da Pausania (VII, 1, 7), che, in
base ad una risposta dell'oracolo delfico, riuscirono a portare a Sparta
le „spoglie” di Tisamenos dalla città achea di Helike, il che dimostra
che loro „sapevano” che Tisamenos, insieme ai suoi Achei, eran
originario della Laconia. Questa azione degli Spartani non deve essere
giudicata al di fuori della politica spartana dell'età arcaica, che
possiamo seguire dalla prima metà del secolo VI o , quando scrive
Stesicoro, di imporsi come la principale potenza nel Peloponneso.
Nelle loro dispute con i vicini, gli Spartani combinarono la forza delle
armi con la propaganda politica, intesa a giustificare le loro azioni
militari. Il mito, anche reinterpretato o inventato, era il modo più
efficiente per tale propaganda.
Per essere accettata come potenza dominatrice del
Peloponneso, Sparta aveva bisogno di legittimità storica, mentre né la
storia reale, né il passato mitico del Peloponneso registrava qualcosa
di significativo, tranne la parentela tra Menelao e Agamennone.
Questa parentela situava però gli Spartani in una posizione poco
adeguata rispetto alle loro pretese, perché, secondo l'epos,
Agamennone era il vero successore degli Atridi a Micene e, perciò,
Argo sarebbe stata più autorizzata a dominare il Peloponneso. Di
fronte a questa evidenza, gli Spartani intervennero nella materia mitica
tradizionale per far credere che i successori di Pelope avessero regnato
un tempo in Sparta e sul Peloponneso. Così, Stesicoro, seguito da
Simonide, ubicò la residenza di Agamennone a Sparta e non a Micene
come in Omero (g 304), fatto che generò la convinzione degli
Spartani, perpetuatasi fino ai tempi di Erodoto (VII, 159) che, come
discendenti degli Atridi, dovessero guidare i Greci. Fino ai tempi di
Pindaro, la leggenda si evolse nel senso desiderato dagli Spartani,
perché da questo poeta (Pyth. 11, 32), sappiamo che Agamennone fu
assassinato ad Amicle, un villaggio situato nei pressi di Sparta, dove,
al tempo di Pausania (3, 19, 6), gli abitanti pretendevano che vi fosse