dell'Anno della Fede - Webdiocesi

Cultura
avvisare la gente sugli orari delle
funzioni religiose. In chiesa veniva
costruito il “Santo Sepolcro”
e la sera del Giovedì, dopo la celebrazione
della “lavanda dei piedi”
alle ore diciannove, il parroco
o i missionari, quando venivano,
recitavano la predica dal pulpito.
Questo era il momento più
commovente: si prendeva dalla
sua nicchia la statua dell’Addolorata
vestita di nero e passando
da sotto il pulpito per essere
condotta al sepolcro, il predicatore
le metteva tra le mani un
Crocifi sso. Tutti i fedeli partecipavano
accoratamente: c’era chi
piangeva, chi si batteva il petto
e chi cantava canzoni legate al
Solenne Cerimoniale che si stava
celebrando. Durante tutta la notte
del Giovedì Santo la chiesa rimaneva
aperta per consentire ai
fedeli di pregare davanti al “Sepolcro”.
Allora le nottate erano
fredde e per dare un po’ di calore
si usava fare il fuoco all’interno
del campanile, la brace veniva
messa all’interno di contenitori
metallici e portata a quella gente
che per tutta la notte, fi no al
Venerdì mattina, stava riunita in
preghiera davanti al Cristo Morto.
Il Venerdì mattina all’alba ci si
preparava per andare al Calvario.
La Processione si muoveva al
suono delle “troccole” ed era divisa
in due gruppi: gli uomini portavano
Gesù Morto e a distanza
seguiva, portata da sole donne,
la Madonna Addolorata vestita
di nero. Entrambi i gruppi intonavano
canti legati alla Passione
e alcune donne indossavano sul
capo fazzoletti neri sormontati
da una corona di asparagine.
I due gruppi s’incontravano al
Calvario dove si ascoltava un’altra
predica riguardante la Passione
di Cristo sulla Croce.
La mattina del Sabato Santo
verso le ore dieci si cele brava la
Messa di Resurrezione e le campane
suonavano “a Gloria” dopo
i tre giorni di silenzio assoluto. Il
giorno della Santa Pasqua, dopo
la Messa, il prete annunciava il
calendario delle benedizioni per
le campagne e per il paese.
Inoltre, seguendo il fi lo della
memoria, voglio anche ricordare
come si annunciava alla comunità
la morte di qualcuno: il
primo a saperlo era il sacrestano
che doveva andare a suonare
la cosiddetta “sparatura” e
dal modo in cui veniva suonata
si capiva se il defunto era un
uomo, una donna o un bambino.
La nostra chiesa aveva quattro
campane, dai toni diversi, due
di dimensioni più piccole e due
più grandi, il sacrestano suonava
due rintocchi per ogni campana
incominciando da quelle piccole,
e se il defunto era un uomo i rintocchi
erano dispari, se era una
donna erano pari, mentre se era
un bambino suonavano solo le
campane più piccole.
Le Messe cantate venivano accompagnate
sempre dall’organo
che oggi non esiste più, né organo,
né pulpito e né Sacrarium
Oleorum in legno intarsiato,
dove si custodivano gli Oli Santi.
Prima ho parlato di suonate di
campane “a Gloria”, queste venivano
eseguite per tutte le festività,
il sagrestano del tempo,
Antonio Lenge, aveva inventato
una sua tecnica grazie alla quale
suonava le quattro campane
contemporaneamente: collegava
i due batacchi delle campane
più grandi con delle corde,
a formare una Y e il capo lungo
veniva legato alla struttura delle
due campane più piccole, in questo
modo con le mani suonava le
campanelle e col piede, battendolo
sulla corda, faceva risuonare
il tutto in un suono unico.
Grazie a questa tecnica riusciva
a produrre una melodia che somigliava
molto ad una tarantella,
questa era la suonata delle campane
“a Gloria”.
Tutta questa tradizione con l’era
moderna è scomparsa, peccato.
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