dell'Anno della Fede - Webdiocesi

Vita in Diocesi
in piena coscienza e libertà “lo
voglio io”, è il cuore dell’uomo
che cerca Dio. La seconda domanda
è: a cosa servono? Sono
un momento propizio per rivedere
la nostra vita ritrovandoci e
sintonizzandoci con Dio, per incontrarlo
o re-incontrarlo e imparare
o a re-imparare a credere.
La terza domanda è: quali sono le
condizioni? La prima è il silenzio.
Il silenzio per ascoltare, per meditare,
per pregare “...l’uomo scopre
nel silenzio la possibilità di parlare
con Dio...” la seconda è la sequela
(seguire), occorre seguire
in tutto e alla lettera colui che
guida gli esercizi spirituali (tutti
senza eccezione alcuna).
La sequela è la condizione indispensabile,
per diventare seguaci
di Cristo; il cristianesimo non è
un concetto astratto, non si impara,
si edifi ca seguendo una
persona, e nella circostanza, il
Vescovo, mettendosi in sintonia
con la vicenda umana e spirituale
di San Benedetto. La quarta ed
ultima domanda è: con quale
modalità, come predisporsi?
È come ritirarsi nel deserto,
luogo della solitudine, per spogliarsi
e fare l’esperienza di Dio e
vincere ogni tentazione, e ogni
pericolo indotto dal demonio.
Ma isolarsi solamente non serve,
è necessario anche una profonda
ascesi, perchè sotto l’azione dello
Spirito Santo, e con il cuore ci si
ripulisca da quelle ombre che offuscano
la nostra fede e il nostro
agire da cristiano.
Seconda meditazione
“Credo lo Spirito Santo che è il
Signore e dà la vita”. Il Dio che
noi crediamo è Uno, che è Padre,
Figlio e Spirito Santo. La Santissima
Trinità è il mistero centrale e il
fondamento della Fede cristiana.
Nel nome del Padre, del Figlio e
dello Spirito Santo veniamo battezzati.
Con la Cresima invece
veniamo marchiati, un sigillo indelebile
viene impresso in ognuno
di noi, veniamo pienamente
resi partecipi della vita di Dio, in
Cristo, mediane l’infusione dello
Spirito Santo. Opererà in noi mediante
i sette “doni” che ci consentiranno
di vivere la vita quotidiana
secondo lo Spirito. L’unico
luogo per conoscere lo Spirito è
la Chiesa, quale comunità dei fi gli
di Dio, attraverso i sacramenti e
la partecipazione alla vita ecclesiale
in ogni parrocchia.
Lo Spirito abita e agisce in noi affi
nché possa compiersi l’opera
che Dio ha iniziato in ognuno di
noi con il dono del Battesimo, affi
nché ci renda partecipi dell’amore
di Dio che è in noi.
Lo Spirito santo è soffi o travolgente
che stravolge e pacifi ca,
ma poichè è Santo, è quindi di Dio
e verso di Lui indirizza.
La presenza dello Spirito ha sempre
impresso e condizionato la
storia della salvezza: dalla creazione
del mondo alla chiamata
dei profeti, uomini pieni dello
Spirito di Dio che portano la
Parola di Dio e con essa guidano il
popolo di Dio alla fedeltà dell’alleanza,
fi no al concepimento del
Figlio di Dio nel seno della Vergine
Maria e all’unzione di Gesù
come Messia, l’Unto , il Cristo nel
Battesimo.
Terza meditazione
“Credo la Chiesa: la contemporanietà
del mistero”. Gesù dopo
essere risorto e prima dell’Ascensione
donò lo Spirito Santo ai
suoi discepoli. Da quel momento
divennero Chiesa per continuare
la missione di Cristo e dello Spirito.
Oggi la Chiesa è chiamata
a essere “lo strumento di redenzione
per tutti e sacramento di
salvezza”. Per questo la Chiesa di
Cristo che è in Tricarico con i volti
e i suoi limiti, è sacramento di
Gesù Cristo e dello Spirito Santo
ed essa diff onde per tutti la verità
e la grazia, ed è fonte di verità.
È un dono che i battezzati sono
chiamati ad accogliere, vivere,
manifestare e reiterare nella storia.
Il suo rinnovamento si realizza
nello Spirito e con lo Spirito
che in noi battezzati nel contesto
del mondo intero.
Grazie allo Spirito Santo la Chiesa
vive una perenne giovinezza e
un ardore apostolico. Per questo
la Chiesa è di Cristo non è nostra
anche se Dio la guida attraverso
gli uomini che egli individua.
Lo Spirito quindi opera e parla
“per mezzo dei Profeti”, i Santi
dai quali traspare l’opera di Dio.
Quarta meditazione
“Se viviamo dello Spirito, camminiamo
secondo lo Spirito”.
Dio vuole che noi diventiamo
Santi, ovvero che consentiamo a
Dio di entrare in noi e noi in Lui,
perchè possiamo partecipare alla
sua vita. Resta da chiederci:
come? mandando lo Spirito Santo
del Figlio di Dio Gesù affi nchè
possiamo essere inseriti nella relazione
fi liale con Padre. Dove?
attraverso l’inizio di una nuova
vita donataci nel battesimo.
Infatti mentre prima del battesimo
siamo creature di Dio, dopo il
battesimo diventiamo fi gli di Dio.
In che modo? Mediante la semplicità,
l’umiltà, la volontà di appartenere
alla Chiesa. Queste sono
le condizioni per essere Santi.
A noi laici viene chiesto di perse-
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