dell'Anno della Fede - Webdiocesi

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Cultura
frasca al fuoco, la fece riportare indietro al santo, e il collo di Luigi, è
vivente, abita nel Calancone, fi nalmente si raddrizzò.” (op. cit.).
In ricordo di quel falò che durava tutta la notte, oggi all’alba si
accende un grande fuoco nello spiazzo davanti alla chiesa in cui
si radunano le maschere man mano che arrivano.
Una volta radunatesi fanno tre giri rituali intorno alla chiesa.
Prima del terremoto dell’80 entravano per ascoltarvi la messa e
ricevere la benedizione, oggi non più perché la chiesa è inagibile
e in fase di restauro. Al momento dell’elevazione percuotevano i
campanacci per chiedere a S. Antuono protezione e prosperità.
La benedi-zione veniva fatta col braccio del Santo che si dice
contenga un pezzo di ossa di S. Antuono, e veniva baciato da tutti i
presenti. Attualmente viene comunque il sacerdote per la benedizione
(don Franco Uricchio, ormai da tanti anni) e subito dopo inizia la sfi lata
e la questua per il paese. Da testimonianze raccolte pare che una
volta vi fossero più squadre che facevano a gara per prendere
prima la benedizione perché signifi cava anche andare prima per
la questua. Se ne deduce che, a partire dall’alba, si celebravano
più messe. Trasfi gurato nella rappresentazione carnevalesca vi è
forse anche il ricordo di quando gli animali, nei giorni di festa,
venivano decorati con nastri e fi ori; come succedeva ad esempio otto
giorni dopo Pentecoste a maggio, nel prato antistante la chiesetta di
S. Antonio Abate: venivano portati muli, asini, mucche, pecore, maialini,
tutti bardati a festa con nastri e fettucce colorati e fi ori, per essere
benedetti: si facevano fare loro i tre giri rituali intorno all’edifi cio e dopo
il rito si svolgeva una fi era di animali, si portava in processione la statua del
Santo e c’erano vari festeggiamenti, come ci raccontano diversi anziani del
paese e R. Scotellaro, nel già citato racconto de “Il dio contadino”:
“Tutti gli anni, a maggio, i contadini adornano le bestie di nocchette rosse e se
le tirano dietro sulla pista dei tre giri. Allora è la vera festa, ognuno paga un
mortaretto per suo conto e tiene piazza la banda locale con le sue trombe
stridule. Nessun altro santo ha un giorno di maggio e uno di gennaio”.
Tricarico, Cattedrale, particolare sacrestia