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4 Vita in Diocesi Sua Ecc.za Mons. Vincenzo Orofino LA VISITA AD LIMINA APOSTOLORUM: un gesto di profonda comunione con il Papa Nei giorni 16 – 18 gennaio u.s., insieme agli altri eccellentissimi confratelli vescovi della Basilicata, ho compiuto la mia seconda “Visita ad limina Apostolorum” presso la Sede Apostolica, a Roma, per onorare le tombe dei santi Apostoli Pietro e Paolo e incontrare il successore di Pietro e vescovo di Roma, il Sommo Pontefi ce Benedetto XVI. La “Visita ad limina” mi ha permesso di vivere un intenso momento di comunione con il Papa, “principio e fondamento perpetuo e visibile dell’unità della fede e della comunione”, e di compiere un gesto di profondo valore spirituale. È strumento privilegiato ed espressione concreta della cattolicità della Chiesa, dell’unità del Collegio dei vescovi incorporata nella persona del Successore di Pietro e signifi cata dal luogo del suo martirio. La Visita ad Limina richiama anche l’intimo rapporto che c’è tra la Chiesa universale e la Chiesa particolare (Diocesi). Difatti, nella Visita ad Limina si incontrano due persone, il Vescovo di una Chiesa particolare e il Vescovo di Roma, successore di Pietro, ciascuno con la sua responsabilità inderogabile, ma s’incontrano non come persone isolate; ciascuno rappresenta a suo modo il “noi” della Chiesa, il “noi” dei fedeli, il “noi” dei vescovi. Nella loro comunione comunicano Chiesa universale e Chiesa particolare. Per questo motivo all’incontro con il Papa, con me, vostro pastore, eravate tutti spiritualmente presenti. A vo i, in quanto Chiesa particolare di Tricarico, la mia “Visita” al Papa ha permesso di consolidare i vincoli di fede, di comunione e di disciplina con la Chiesa di Roma e con l’intero Corpo ecclesiale. Al Papa ho parlato di voi, del vostro cammino di fede e della fedeltà con cui seguite il Vescovo e il Romano Pontefi ce. Presentando la nostra diocesi ho scritto e detto al Santo Padre: “La nostra diocesi è piccola ma ben strutturata ed effi cacemente organizzata in tutti i suoi settori, in modo rispondente alle esigenze pastorali del tempo e del popolo. Un clero unito e spiritualmente ben formato, pastoralmente motivato, culturalmente preparato, umanamente sereno e lieto permette un’azione missionaria organica, sistematica ed effi cace. Il ridotto numero di abitanti favorisce un rapporto più diretto e quasi personale con quasi tutti i fedeli, non solo da parte dei parroci ma anche del Vescovo. Si riesce, perciò, a lavorare serenamente, profi cuamente, nell’amicizia e nella comunione, nel protagonismo personale e nella sequela docile, nella piena libertà ma anche nell’obbedienza esigente e a volte soff erta. La vita della Diocesi si presenta alquanto vivace e spesso anche attraente, segnata da numerose e coinvolgenti iniziative che stanno tracciando un cammino fatto di buoni frutti.” Oggi, dopo la rinuncia di Benedetto XVI al Ministero di Vescovo di Roma e Successore di San Pietro, risuonano nel mio cuore in tutta la loro profondità le parole che il Papa mi ha sussurrato dopo la presentazione della vita della nostra diocesi: “continuate così, perché quello che state facendo è di grande utilità per raggiungere la meta alta della santità.” È di tutti la domanda sul perché Benedetto XVI ha rinunciato. Ebbene! Per comprendere in modo adeguato e corretto il gesto di Benedetto XVI occorre innanzitutto tener conto che si tratta di un gesto ecclesiale, per cui deve essere letto e interpretato con criteri ecclesiali e di fede e non con le categorie del mondo. Leggere la rinuncia del Papa con criteri estranei alla fede e alla vita della Chiesa è totalmente fuorviante, ma anche scorretto. La Chiesa non è un’organizzazione umana, bensì il “Corpo di Cristo”, la” Sposa di Cristo”, il “Popolo di Dio”, la “Vigna del Signore”, il “Regno di Cristo già presente in mistero” (LG,3). Ce lo ho ricorda-
Vita in Diocesi to il Papa nell’Udienza Generale del Mercoledì delle Ceneri, il giorno dopo l’annuncio della sua rinuncia al Pontifi cato: “Mi sostiene e mi illumina la certezza che la Chiesa è di Cristo, ha detto Benedetto XVI, il Quale non le farà mai mancare la sua guida e la sua cura.” La Chiesa è di Cristo e tende solo a Cristo! Non è nostra e non tende a mete umane. Maestro fi no alla fi ne! Benedetto XVI vuole dirci che siamo tutti “servi inutili”, poiché la Chiesa è intensamente amata dal suo Sposo che la guida per mezzo del Suo Spirito. L’organismo visibile (la struttura sociale e storica) della Chiesa è sacramento di Gesù Cristo e Tempio dello Spirito Santo. Questa Chiesa che noi siamo è sacramento di Cristo e dello Spirito, per cui la sua vita non dipende solo da noi, ma innanzitutto e soprattutto da Dio. La Chiesa è guidata da Dio, non dagli uomini, anche se lo fa attraverso gli uomini che Egli sceglie. “la Chiesa è l’albero di Dio che vive in eterno”, “Il futuro è realmente di Dio: questa è la grande certezza della nostra vita, il grande, vero ottimismo che sappiamo” (Benedetto XVI, Lectio divina ai seminaristi del Pontifi cio Seminario Romano Maggiore, 8 febbraio 2013). Per comprendere in modo adeguato il gesto di Benedetto XVI occorre ascoltare le sue motivazioni espresse nella dichiarazione di rinuncia, dove il Papa ha detto chiaramente che ha rinunciato perché, “dopo aver ripetutamente esaminato la mia coscienza davanti a Dio, sono pervenuto alla certezza che le mie forze, per l’età avanzata, non sono più adatte per esercitare in modo adeguato il ministero pe- trino”. Il Papa continua: “Sono ben consapevole che questo ministero, per la sua essenza spirituale, deve essere compiuto non solo con le opere e con le parole, ma non meno soff rendo e pregando. Tuttavia, nel mondo di oggi, soggetto a rapidi mutamenti e agitato da questioni di grande rilevanza per la vita della fede, per governare la barca di Pietro e annunziare il Vangelo, è necessario anche il vigore sia del corpo, sia dell’animo, vigore che, negli ultimi mesi, in me è diminuito in modo tale da dover riconoscere la mia incapacità di amministrare bene il ministero a me affi dato.” Si tratta, quindi, di una decisione presa “con piena libertà” e “ben consapevole della gravità di questo atto”. Una decisione profondamente responsabile poiché è stata presa davanti a Dio: “dopo aver pregato a lungo ed aver esaminato davanti a Dio la mia coscienza”. Una decisione presa “per il bene della Chiesa” (Benedetto XVI, Udienza Generale, Mercoledì, 13 febbraio 2013). Benedetto XVI, rinuncia al “ministero di Vescovo di Roma, Successore di San Pietro”, ma non a continuare a servire la Chiesa: “anche in futuro, vorrò servire di tutto cuore, con una vita dedicata alla preghiera, la Santa Chiesa di Dio” (Declaratio, 10 febbraio 2013). Papa Benedetto continuerà a servire la Chiesa non con intense e illuminate catechesi, né con attività pastorali o di governo ecclesiale ma con la preghiera. Ancora una volta non al servizio di un suo progetto, ma del Signore e della Chiesa. La rinuncia del Papa è un gesto eccezionale e in un certo senso rivoluzionario, ma previsto dal Codice di Diritto Canonico (canone 332§2). Quindi nessun “tradimento”, nessuna “resa”, nessuna “discesa dalla croce”, nessun “incidente di percorso”, ma un gesto pieno di autentico magistero ecclesiale, inusitato, ma previsto dalle leggi della Chiesa e possibile. Un vero atto di governo che manifesta una grande forza spirituale, un intenso amore alla Chiesa, una chiara posizione teologica, coraggio e umiltà, senso del limite e del dovere verso la comunità che sta servendo, grande libertà interiore e profonda fede. Un gesto di grande libertà, non solo perché non costretto da nessuno, ma perché libero di amare e servire solo Cristo e la Chiesa, libero di scegliere solo l’essenziale, solo Dio e la Chiesa, libero dall’esito, dal consenso, da ogni tipo di condizionamento o di calcolo umano, libero per il bene della comunità e per il proprio bene spirituale. Il gesto di Benedetto XVI è frutto e segno di quella libertà che nasce dalla fede e solo di essa si alimenta. Un atto di libertà vera, profonda e feconda, che ha nella pienezza di rapporto con Cristo la sua sorgente e il suo contenuto. Poiché il Signore non fa mai mancare al Suo Popolo persone a cui guardare e da seguire con cuore docile, ringraziamo il Signore per il dono di Benedetto XVI e preghiamoLo perché il nuovo Pastore delle nostre anime sia secondo il Suo cuore. La vita della Chiesa è bella e attraente, sempre ci sorprende e ci supera, così come sempre ci prende e ci comprende, cambiando la nostra vita. 5
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