individuo e insurrezione - Autistici

Enrico Ferri
valore che il singolo gli dà, cioè esclusivamente un valore d'uso,
di funzione dei processi dell'io 17 .
Nella proprietà egoistica l'oggetto è ridotto a valore d'uso, uso
esclusivo e incondizionato – ius utendi et abutendi –, oppure
«uso reciproco» come quello che si stabilisce tra egoisti, nell'unione
degli egoisti. Anche «l'unione degli egoisti», però, è definita
come «mia proprietà» 18 , poiché l'egoista si associa solo
per utilizzare l'unione a propri fini, solo se e fino a quando ciò
gli sembra possibile ed in tal modo usa l'unione e non dipende
da essa: volontariamente si associa e altrettanto liberamente si
dissocia. L'egoista tratta l'unione come suo oggetto, da prendere
o lasciare, da riunire o sciogliere, a seconda dell'utile personale,
delle necessità del momento, quindi come materiale di cui
dispone, «proprietà».
Nella seconda parte del libro di Stirner, Ich, il primo capitolo è
dedicato a «L'individualità propria», parte in cui si riafferma il
primato dell'individuo che in quanto creatore della storia – «l'individualità
è la creatrice di tutto» – crea le condizioni stesse
della sua esistenza con una sempre più sviluppata coscienza di
sé in quanto unico. Nel capitolo che segue, e che ha per titolo
«L'individuo proprietario», Stirner nomina per la prima volta
l'«unione» a conclusione di una critica alla società e allo Stato,
descritti come mediatori delle relazioni tra individui che, in nome
di una astratta natura umana, legano gli uomini fra loro con
vincoli religiosi, cioè morali, giuridici e politici, che uniformano i
comportamenti e mortificano l'originalità individuale. A conclusione
di queste pagine critiche Stirner dichiara: «Così noi due,
lo Stato e io, siamo nemici. Io, l'egoista, non ho a cuore il bene
di questa 'società umana', non le sacrifico nulla, mi limito ad
utilizzarla; ma, per poterla utilizzare appieno, preferisco trasformarla
in mia proprietà, in mia creatura, ossia io l'anniento e
costruisco al suo posto l'unione (Verein) degli egoisti » 19 .
L'unione è un'alternativa allo Stato, un modo di articolare le
relazioni dalla prospettiva dell"«individuo proprietario», quindi,
come nuova forma di relazionalità intersoggettiva è, latu sensu,
politica.
17 Leggiamo nell'opera principale di Stirner, a p.179: «L'egoismo è oggetto
della rabbia dei liberali, perché l'egoista non s'impegna mai in una cosa (Sache)
per la cosa stessa, ma per sé: a lui deve servire quella cosa. Egoistico è
non attribuire a nessuna cosa un valore proprio o ‘assoluto’, ma cercare sempre
in me il suo valore».
18 L'unico, p.189.
19 Ibidem.
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