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11<br />
MOSTRA COOP A COMO PER UN PROGETTO Dl PREVENZIONE DEI RISCHI DOMESTICI<br />
Ao.,n•'.1~11,<br />
• CASA, DOLCE CASA"<br />
Giovedì 14 novembre<br />
1991, a Como nel Salone<br />
San Francesco (via<br />
Ciro il Grande), viene<br />
presentata la mostra itinerante<br />
organizzata<br />
da Coop "Scherzare col<br />
fuoco: educare al rischio<br />
per prevenire il pericolo",<br />
che resterà aperta<br />
al pubblico fino al 30<br />
novembre (ore 9,00-<br />
12,30115,00-18,00), per<br />
poi trasferirsi a Cremona,<br />
Sesto S.G. e Milano.<br />
La mostra è parte integrante<br />
della campagna<br />
MA LA UCCIDE<br />
MALA<br />
diretta ad informare e<br />
sensibilizzare sui rischi<br />
che si nascondono tra le<br />
pareti della "casa, dolce<br />
casa".<br />
"Scherzare coi fuoco: educare<br />
al rischio per<br />
prevenire il pericolo",<br />
che si qualifica in Europa<br />
come progetto-pilota,<br />
è Stato finanziato dalla<br />
Cee ed è patrocinato<br />
dal ministero della Sanità<br />
e dal Comune di<br />
Come.<br />
La "filosofia" di questa<br />
campagna, che si rivol-<br />
ge, con particolari metodiche,<br />
sia agli adulti<br />
(genitori, educatori) che<br />
ai bambini, è naturalmente<br />
quella di indurre<br />
alla prevenzione, non<br />
terrorizzando bensì dimostrando,<br />
spiegando,<br />
educando.<br />
Il rischio è del resto insito<br />
nell'esistere, fa parte<br />
del processo di continuo<br />
adattamento deltuomo<br />
all'ambiente.<br />
E quand'è ignorato, che<br />
il rischio si fa più minaccioso,<br />
è quando non<br />
vi si è preparati e non<br />
s'è adottato un vigile<br />
comportamento di prevenzione,<br />
che se ne diventa<br />
più facilmente<br />
vittime.<br />
Com'è noto, gli incidenti<br />
domestici sono peraltro<br />
in costante aumento:<br />
secondo l'Euroforum<br />
della Cee nei paesi<br />
della Comunità ne avvengono<br />
ogni anno 4/5<br />
milioni; il numero dei<br />
decessi che si verificano<br />
tra le pareti domestiche<br />
è superiore a<br />
Un esempio<br />
dei rischi<br />
che i<br />
bambini<br />
corrono in<br />
cosa<br />
quello degli incidenti<br />
stradali e sul lavoro.<br />
In un anno nei paesi<br />
della Comunità quasi<br />
due milioni di bambini<br />
e di adolescenti hanno<br />
subito lesioni, che in<br />
oltre diecimila casi<br />
hanno avuto esiti letali,<br />
in altri trentamila<br />
hanno portato ad invalidità<br />
totale o permanente.<br />
Il 44 per cento degli incidenti<br />
domestici, infatti,<br />
riguardano bambini<br />
e ragazzi tra gli<br />
liNA NUOVA MOSTRA COP SUI MUTAMENTI DEL COSTUME<br />
k i ai i I I I in i i I<br />
Il mercato dei consumatori<br />
parla un<br />
linguaggio sempre<br />
più attento ai cambiamenti<br />
culturali e<br />
linguistici; non è<br />
più sufficiente offrire<br />
un buon prodotto.<br />
E necessario<br />
produrre una serie<br />
di eventi culturali<br />
che siano in grado<br />
di andare al di là<br />
dell'immagine tradizionale<br />
del consumatore,<br />
perché la<br />
richiesta non è soltanto<br />
di carattere<br />
pratico e funzionale.<br />
Questa è la ragione<br />
fondamentale per<br />
cui la Coop, dopo la<br />
mostra realizzata a<br />
Milano nel 1988,<br />
dedicata al cibo e ai<br />
suoi simboli nel XX<br />
secolo, Gli stili del<br />
corpo, ha pensato di<br />
dedicare a un simbolo<br />
che da sempre<br />
accompagna la storia<br />
dell'uomo, il<br />
cappello, un nuovo<br />
evento culturale. La<br />
mostra Cosa ti sei<br />
messo in testa nasce<br />
da una considerazione<br />
che da sempre<br />
accompagna la nostra<br />
storia di associazione<br />
di centinaia<br />
di migliaia di<br />
consumatori, leader<br />
nel mercato nazionale<br />
per quanto riguarda<br />
la grande<br />
distribuzione: un'azienda,<br />
ma a maggior<br />
ragione una<br />
struttura cooperativa,<br />
non può limitarsi<br />
ad essere presente<br />
nel mercato esclusivamente<br />
come<br />
esperienza e realtà<br />
economica, perché<br />
l'orizzonte delle attese<br />
dei nostri protagonisti<br />
non ai limita<br />
più a chiedere<br />
servizi e soluzioni<br />
pratiche ai problemi<br />
quotidiani. Si chiedono<br />
sollecitazioni<br />
culturali e, soprattutto,<br />
una serie dì<br />
aperture conoscitive<br />
e problematiche sul<br />
mondo contemporaneo;<br />
una mostra e<br />
un catalogo dovrebbero<br />
avere sempre<br />
queste ambizioni_<br />
cappello rappresenta<br />
una grande metafora<br />
sul mondo,<br />
perché attraverso i<br />
diversi stili, i materiali,<br />
le gestualità, i<br />
poteri che transitano<br />
all'interno di<br />
questo oggetto quotidiano,<br />
sono presenti<br />
gli uomini con<br />
la propria cultura e<br />
dimensioni materiali,<br />
La mostra e il ca-<br />
t • i sei messce<br />
testa y-<br />
Storia e gecigrafía del cappello<br />
Doi 3 utlebre<br />
n/ 3ov...ombre E99I<br />
AoyAldt,<br />
Vin liergugnone<br />
M110Afie<br />
ti?<br />
talogo, pur esprimendosi<br />
con linguaggi<br />
diversi, cercano<br />
di trasferire a-<br />
•<br />
y<br />
gli spettatori e ai<br />
lettori il senso della<br />
complessità della<br />
nostra esistenza, il<br />
tutto attraverso un<br />
totale coinvolgimento<br />
plurisensoriale:<br />
nella mostra il cap-<br />
fuoco.<br />
_Edwin ai iinohlu<br />
ivi.prcwriiic il ',Medio.<br />
• finti Lei pcli.h<br />
• api.nì di rrrocogione<br />
indivazioni di •n00.4119•0<br />
pello parla il linguaggio<br />
delle parole,<br />
dei suoni, delle<br />
immagini, della tattilità,<br />
dell'olfatto.<br />
Nel catalogo, gli innumerevoliinterventi<br />
dei diversi<br />
specialisti analizzano,<br />
attraverso le discipline<br />
delle scienze<br />
umane e una<br />
straordinaria raccolta<br />
iconografica<br />
con immagini molto<br />
rare raccolte in tutta<br />
Europa, gli interessi<br />
simbolici dei<br />
cappello, sia nelle<br />
culture extraeuropee<br />
sia nella dimensione<br />
della cronaca<br />
e della storia mediterranee.<br />
Il risultato<br />
ci sembra di<br />
grande interesse,<br />
soprattutto per una<br />
struttura cooperativa<br />
come la nostra<br />
che deve sempre<br />
guardare al consumatore<br />
come soggetto<br />
e protagonista<br />
della propria storia.<br />
Cosa lì sei messo in<br />
testa non è una<br />
scommessa ambiziosa;<br />
vuole andare<br />
al di là dei confini<br />
tradizionali delle<br />
categorie merceologiche,<br />
per tentare<br />
un'altra strada:<br />
quella della consa-<br />
zero ed i 14 anni, ed è<br />
dunque a questa categoria<br />
che deve essere<br />
rivolta in particolare<br />
l'opera di prevenzione.<br />
L'iniziativa della Coop<br />
si configura come un<br />
progetto-pilota per l'<strong>intera</strong><br />
Comunità Europea,<br />
anche se ovviamente<br />
elaborata specificamente<br />
sulle caratteristiche<br />
italiane del fenomeno<br />
(tipo dell'ambiente<br />
e della vita domestica,<br />
cultura, fonti del rischio,<br />
ecc.).<br />
pevolezza culturale<br />
e linguistica, in grado,<br />
da sola, di trasformare<br />
i nostri<br />
desideri ma anche<br />
la nostra progettualità<br />
aziendale, in vista<br />
delle prossime<br />
scadenze europee.<br />
Gli oggetti, tutti gli<br />
oggetti, e quindi anche<br />
e soprattutto il<br />
cappello, non appartengono<br />
ai codici<br />
locali, particolari: il<br />
loro palcoscenico è<br />
il mondo.<br />
Per questa ragione<br />
la Coop ha individuato<br />
in questa iniziativa<br />
una delle<br />
condizioni fondamentali<br />
per un'azienda<br />
leader nel<br />
proprio settore; parlare<br />
al mercato privilegiando<br />
i linguaggi<br />
della grande<br />
cultura, l'unica dimensioneconoscitiva<br />
in grado di universalizzare<br />
le nostre<br />
attese, le nostre<br />
speranze.<br />
La mostra e il catalogo<br />
Cosa ti sei<br />
messo in testa sono<br />
dedicati ai nostri<br />
attuali e, soprattutto,<br />
futuri, consumatori<br />
di esperienze originali,<br />
all'insegna<br />
dell'intelligenza e<br />
della creatività.
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