Teologia e Vita - Diocesi di Nola

Come si vede, nel testo di Agostino, oltre al destinatario dellalettera che è il vescovo di Nola, compare ancora un duplice Paolino.Quanto al primo (filium autem nostrum Paulinum, in Christi caritatedulcissimum), il vescovo di Ippona mostra di conoscere bene lavicenda umana e spirituale di questo suo “figlio soavissimo nell’amoredi Cristo”. Evidentemente si tratta di un giovane, che haattraversato un periodo di prova molto difficile nella sua vita: la“violentissima tempesta” della tribolazione, che l’ha assalito minacciosae che il vescovo di Ippona legge ed interpreta alla lucedella misericordia del Dio provvidente, deve aver segnato profondamentela sua esistenza terrena e la sua scelta ascetica e spirituale.Ma il Signore l’ha liberato e l’ha fatto approdare nel porto sicuroe tranquillo della fede cristiana, dove - addirittura con minoredifficoltà! - l’ha preceduto il grande Paolino.Indubbiamente questo giovane aristocratico, forse futuro vescovodi Nola, scottato dall’amara esperienza vissuta, aveva abbracciatol’ideale ascetico, divenendo un “membro” stabile della comunitàmonastica di Cimitile: si spiega forse così l’affettuosa premura paternache pervade il testo di Agostino. Ma il nome e l’attenzione delvescovo di Ippona per la drammatica vicenda di questo giovane asceta,messa a confronto addirittura con quella del suo omonimo, vescovodi Nola, lo indicano come una persona “particolarmente cara”ed intima dello stesso vescovo Paolino. Quest’ultimo, con ogni probabilità,dopo aver accolto il giovane naufrago della vita nel portosicuro della sua comunità, l’ha affidato poi alle cure spirituali delvescovo di Ippona, che l’ha istruito e formato da par suo. In seguitoAgostino ha rinviato il giovane Paolino al collega nolano, ritenendomolto più efficace per il giovane l’esempio di vita ascetica del suoPastore (Non enim uberiore fructu legit aut audit me docentem acdisserentem…quam inspicit te viventem). 8exhortor, ut misericordiae Domini qui sciens dare auxilium de tribulatione, eumturbulentissima tempestate misit in portum, quo tu pelago tranquilliore permeasti,ipsi marinae tranquillitati minime credens, et qui eius rudimentis excipiendisatque nutriendis te dedit, gratias agat quantas potest, et omnia eius ossa dicant:Domine, quis similis tibi? Non enim uberiore fructu legit aut audit me docentemac disserentem, vel quibuslibet exhortationibus accendentem, quam inspicit teviventem…Compresbyterum Paulinum, et omnes qui tua praesentia in Dominoperfruuntur, germano salutamus affectu.8La vicenda di questo giovane asceta richiama da vicino, mutatis mutandis econ inversione di ruolo dei due maestri, quella del giovane Licenzio, figlio del22Giovanni SantanielloTeologia e Vita 7 - Giugno 2005