Teologia e Vita - Diocesi di Nola

Costantino, forse della chiesa di Capua, per svolgere un rigorosoprocesso ecclesiastico ed infliggere il giusto castigo ai due chiericifedifraghi. 45La vicenda di Felice e Pietro contro il loro Vescovo presentanotevoli risvolti politico-religiosi ed evidenzia le buone relazioniesistenti tra Teodorico ed il Pontefice Romano, almeno nella primafase del dominio degli Ostrogoti in Italia, allorquando i rapportitra il Papato e il governo di Costantinopoli furono molto tesi acausa della questione monofisita. La lettera di papa Gelasio ai duevescovi campani sottolinea queste relazioni “pacifiche” tra Romae Ravenna: “I Chierici della Nolana Chiesa, Felice e Pietro, ostinatamentee contro ogni legge ribelli, portati si sono al Tribunaledel Re mio Figlio... Per la qual cosa fu di necessità che il suddettofratello e Vescovo Sereno si portasse anch’egli sollecitamente allostesso Signore e Figlio mio...”.Un’altra lettera di papa Gelasio è indirizzata “Ai VescoviMajorico, Sereno, e Giovanni” in occasione “che alcuni Chiericidella Vibionense Chiesa in Calabria rei convinti, e condannati, comedispregiatori degli Ecclesiastici privilegj, ed usurpatori de’ benide’ poveri, non perciò ravveder si volevano, e li cagionati dannirisarcire; e pur vi fu Celestino Sacerdote Nolano, che osò con tuttoquesto di porger loro la S. Comunione”. 46Non sappiamo con certezza se questo vescovo Sereno sia il Vescovodi Nola oppure l’omonimo Vescovo di Squillace in Calabria,come vuole il Leclercq, dal momento che il Pontefice nella sualettera non indica come “Nolano” - come peraltro fa il Remondini- neppure il sacerdote Celestino. Il testo gelasiano, infatti, dopoaver sottolineato la “scomunica” dei chierici Vibionensi (restinodalla sacra Comunione all’intutto discacciati, infino a tanto cheimparino ad usar con pia e divota mente quel rispetto, che all’onordivino si conviene...), aggiunge: “E Celestino Sacerdote del Fratelnostro, e compagno Vescovo Sereno, il quale contra il già notogiudizio, e contra l’ordine della S. Sede Apostolica ebbe ardimentodi somministrare loro la S. Comunione; poiché non ha potutoignorare la sentenza del proprio Vescovo, sia subito anch’egli dell’EcclesiasticoMinistero discacciato; acciocché niun sia de’ Mi-45GELASIUS, Epistolarum… decem fragmenta, in PL 59, 99-100.46G. REMONDINI, NES III, 61-62.36Giovanni SantanielloTeologia e Vita 7 - Giugno 2005