Teologia e Vita - Diocesi di Nola

In realtà l’iscrizione sepolcrale di Cimitile diceva:EGO.SENATVS.EPVS.CREDO.RESVRGERE.[Ego Senatus episcopus credo resurgere = Io Senato vescovo credonella risurrezione (opp. di risorgere)]. 70Tuttavia né il Ferraro né il Guadagni di fatti includono il vescovoSenato nei loro rispettivi Cataloghi. E neppure il nostro Mallardotrova un posto per Senato nella sua puntuale cronotassi dei vescovinolani dei primi sei secoli.D’altra parte, dall’iscrizione su riportata non emerge alcun altroelemento atto a determinare con esattezza il periodo storicodell’episcopato di Senato, ma ci sembra di poter accogliere l’indicazionedel Leclercq, che lo colloca comunque tra Aureliano eGaudenzio, vale a dire verso la fine del VI secolo, allorquando certamenteandava ravvivandosi nel cuore dei cristiani l’attesa di unaimminente fine del mondo e la conseguente fede e speranza nellarisurrezione dei morti. Per noi, che adesso abbiamo “trasferito” ilvescovo Aureliano al VII o VIII secolo, Senato va collocato quinditra Giovanni II, morto dopo il 560, e Gaudenzio che certamente incontriamoattivamente impegnato nel ministero pastorale nella chiesanolana almeno nell’ultimo decennio del VI secolo, all’epoca cioèdel pontefice Gregorio Magno, come di seguito vedremo.Il vescovo Gaudenzio“VISITATORE” DELLA CHIESA DI CAPUAI riscontri documentali dell’episcopato di Gaudenzio si basanosoprattutto sulla corrispondenza epistolare che il vescovo di Nolaintrattiene col papa Gregorio Magno (590-604). 71 Il Pontefice romanoinfatti indirizza due lettere al Suddiacono Antemio, Amministratoredei beni della Chiesa romana in Campania, altre due letteredirettamente al vescovo di Nola Gaudenzio ed una al clerodella chiesa di Capua, di cui il vescovo di Nola è stato nominatoVisitatore apostolico. In queste lettere quindi si fa riferimento direttamenteo indirettamente alla Chiesa di Nola e all’attivo mini-70TH. MOMMSEN, CIL X, n. 1381; REMONDINI, NES III, 92: Il Remondini lariporta solo nella forma corretta dal Ferraro (FERRARO 1993,126).71Cfr FR. KEHR, Italia Pontificia, Berlino 1935, vol. VIII, 300.Teologia e Vita 7 - Giugno 2005Giovanni Santaniello47