Teologia e Vita - Diocesi di Nola

B) Data, tempo e luogo degli eventi.• data: “nel giorno dopo il sabato”, il primo giorno della settimana.• tempo: “di buon mattino, quando era ancora buio” (oscuritàmeteorologica e spirituale);• luogo: il sepolcro.C) Rapida presentazione dell’intervento degli apostoli.Quando Maria di Magdala arrivò al sepolcro “vide che la pietraera stata ribaltata dal sepolcro” (v. l): la reazione è di allarme edessa va di corsa ad avvertire i due discepoli: Simon Pietro e Giovanni,quello cui Gesù voleva bene. Essi “escono”, perché il sepolcro èfuori città. Giovanni corre più veloce, ma corre anche Pietro, corronoinsieme tutti e due (v. 4). [N.B. L’”incidente” della tomba vuotamobilita tutti: Maria corre verso la casa degli apostoli; sente di averperso Gesù due volte, da vivo e da morto; gli apostoli corrono insiemeverso la tomba; Giovanni corre più veloce di Pietro, giunge perprimo, ma non entra. Riconosce a Pietro il diritto di precedenza].Pietro, dunque, entra nel sepolcro e verifica la situazione: “lebende per terra, e il sudario... piegato in un luogo a parte” (v. 7).il discepolo amato fa la stessa constatazione di Pietro, ma la suaè una visione più profonda, espressa con un altro verbo (eiden).Tre verbi diversi per indicare la visione: blepei - theorei - eiden:blepei: indica la constatazione di un fatto (v. 1);theorei: indica una visione più intensa (v. 6);eiden: indica il riconoscere nella fede (v. 8).La visione di Giovanni si conclude con la fede: “ vide e credette”(v. 8 episteusen).La risurrezione comincia ad entrare nella vita di qualcuno mediantel’adesione di fede. Ma è un’eccezione, riservata a chi ha ilcarisma della connaturalità intuitiva col suo Signore. E anche inlui questa fede si era espressa con qualche ritardo, perché dovevabastare la conoscenza delle “Scritture” per credere che Gesù doveva(dei) risorgere (v. 9).I discepoli fanno ritorno a casa; Maria, invece, rimane al sepolcroe piange. Tre volte è richiamato il suo pianto:- mentre Pietro e Giovanni ispezionano il sepolcro vuoto (v. 11);- nel colloquio con gli angeli (v. 13);- nel colloquio con Gesù (v. 15).88Giuseppe CostanzoTeologia e Vita 7 - Giugno 2005