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Un unico partito possibile? 215intelligere vel nominare habet duplex esse, scilicet esseprimum quod est deesse, et esse secundum quod est prodesse,et non potest habere esse primum propter contradiccionisimpossibilitatem nisi eciam habeat esse secundum; nec foretpeccatum nec foret verum hominem peccare nisi ipsum foretdampnabile vel prodessens propter esse secundum ipsumconsequens sicut passio ad subiectum. 111Qualche anno più tardi, nel contesto di una riflessione dai fortiaccenti anselmiani circa la sentenza Deus [est] quidquid melius estesse quam non esse 112 , Wyclif sarebbe tornato a scriveredell’esistenza di verità contingenti, senza più fare cenno alcuno allanecessità ipotetica. Dopo aver stabilito, limitando praedicationemformalem et non essentialem, che esistono con certezza infinite veritàe idee – eterne e contingenti – che non sono Dio 113 , egli osserva chetuttavia esse sono essencialiter lo stesso Dio 114 . Tali veritàcontingenti, allora, dal momento che non sono creature (perchécoessenziali a Dio), sono dotate di un’esistenza absolutenecessaria 115 . Sulla scorta di queste considerazioni, Wyclif precisa:Imo videtur absolute necessarium, esse veritatemcontingentem, quam non est necessarium ita esse; ut posito,quod solum Deus sit ... ante mundi creationem, quaeratur,utrum erit aliqua creatura? Quod si sic, ejus inceptio erit quamDeus cognoscit ante mundum vel ejus inceptionem fore, estsumme contingens. Si neges aliquid fore adhuc, cum absolutenecessario aliquid potest fore, contingens est veritatem nonesse per tempus, et sic Deus cognoscit veritatem quamcontingit non esse, cum si Deus est, ipse potest multaproducere quae non producet, vel aliquid non producere quodproducet. Patet quod Deus non potest esse, nisi veritatemnoverit contingentem. Cum ergo absolute necessarium sitDeum esse, et, si Deus est, ipse noscit veritatem contingentem,patet, quod absolute necessarium sit esse veritatemcontingentem. 116È curioso leggere righe di questo tenore nelle pagine di un trattatocome il Trialogus, che una certa tradizione ha indicato come