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Un unico partito possibile? 227linea con la tra<strong>di</strong>zionale lettura, invece, si pone il più recente <strong>di</strong>Ph. H. Stump, The Reforms of the Council of Constance (1414­1418), Brill,Leiden 1994, pp. 24, 35. I termini precisi della <strong>di</strong>scussione delle tesi <strong>di</strong>Wyclif durante i lavori delle commissioni esaminatrici e nel corso dellesessioni collegiali non sono ancora del tutto chiari – e ciò si deve anche allaconfusione dei reportata trasmessi dalle fonti. È noto che non tutti i prelatifurono concor<strong>di</strong> nel ritenere sufficientemente esaminate le opere <strong>di</strong> Wyclife le raccolte <strong>di</strong> proposizioni pre<strong>di</strong>sposte in precedenza: è bene ricordareche, oltre al dossier praghese, i padri <strong>di</strong> Costanza presero in esame anche lapiù lunga lista <strong>di</strong> articoli (267) raccolti nel 1411 ancora su iniziativa <strong>di</strong>Thomas Arundel. Il testo della bolla Inter cunctas è riportato in H. van derHardt, Magnum œcumenicum Constantiense concilium ..., iv, pp. 1518‐1531.26 Ci si riferisce alle bolle emanate da Gregorio XI nel 1377, che condannavano<strong>di</strong>ciannove proposizioni tratte dal De civili dominio ed esortavano ilsovrano Edoardo III, il vescovo <strong>di</strong> Londra William Courtenay, l’arcivescovo<strong>di</strong> Canterbury William Sudbury e il Cancelliere dell’Università <strong>di</strong> Oxford aprendere provve<strong>di</strong>menti nei confronti della persona <strong>di</strong> Wyclif e della<strong>di</strong>vulgazione delle sue dottrine. Le bolle sono riportate in Chronicon Angliae(= CA), a cura <strong>di</strong> E. M. Thompson, Rolls Series, London 1874, pp. 173‐181;per l’elenco delle tesi condannate, ve<strong>di</strong> ivi, pp. 181‐183. Un’altratestimonianza della lista è presente in Historia Anglicana (= HA), vol. 1, acura <strong>di</strong> H. T. Riley, Rolls Series, London 1863, pp. 353‐355. Infine, una lista<strong>di</strong> <strong>di</strong>ciotto tesi (non è inclusa la n. 7 segnalata dalle altre due fonti) èriportata in Fasciculi Zizaniorum magistri Johannis Wyclif cum tritico (= FZ),a cura <strong>di</strong> W. W. Shirley, Rolls Series, London 1858, pp. 242‐257. Iprovve<strong>di</strong>menti risoluti <strong>di</strong> Gregorio XI ebbero però scarso effetto: al <strong>di</strong> là <strong>di</strong>un breve periodo in cui fu ridotto agli arresti domiciliari a Oxford, la mortedel pontefice, da un lato, e il sostegno politico e accademico <strong>di</strong> cui ancoragodeva, dall’altro, garantirono a Wyclif la possibilità <strong>di</strong> <strong>di</strong>fendersi consuccesso dalle accuse rivoltegli, al punto da ottenere il riconoscimentopubblico a Oxford dell’ortodossia delle proprie tesi, alle quali poteva essereimputato semplicemente <strong>di</strong> essere state formulate in modo scorretto. Siveda in merito Eulogium historiarum sive temporis, a cura <strong>di</strong> F. S. Haydon,Rolls Series, London 1858, pp. 348‐349. Anche il proce<strong>di</strong>mento celebratosia Lambeth nel 1378, alla presenza <strong>di</strong> Courtenay e Sudbury, si risolse afavore <strong>di</strong> Wyclif. Si veda CA, pp. 184‐191; HA, vol. 1, pp. 357‐364.27 Vi sono due elenchi che attestano la condanna <strong>di</strong> sole ventidueproposizioni: CA, pp. 342‐344 (che riporta la nota teologica haeresis perognuna delle prime <strong>di</strong>eci conclusiones, e la nota error per le successivedo<strong>di</strong>ci); inoltre, HA, vol. 2, pp. 58‐59. La lista che porta a ventiquattro il

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